Autoestima


Autoestima
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Pirámide de Maslow: Xerarquía de les necesidaes humanes postulada por Abraham Maslow.

L'autoestima ye un conxuntu de perceiciones, pensamientos, evaluaciones, sentimientos y enclinos de comportamientu dirixíes escontra nós mesmos, escontra la nuesa manera de ser, y escontra les traces del nuesu cuerpu y el nuesu calter. En resume: ye la perceición evaluativa de nós mesmos.[1]

Abraham Maslow, nel so xerarquía de les necesidaes humanes, describe la necesidá d'apreciu, que s'estrema en dos aspeutos, l'apreciu que se tien unu mesmu (amor propio, enfotu, remangu, suficiencia, etc.), y el respetu y estimación que se recibe d'otres persones (reconocencia, aceptación, etc.).[2] La espresión d'apreciu más sana según Maslow ye la que se manifiesta «nel respetu que-y merecemos a otros, más que la sonadía, la celebridá y la adulación».[3]

Carl Rogers, máximu esponente de la psicoloxía humanista, espunxo que'l raigañu de los problemes de munches persones ye que se desprecien y considérense seres ensin valor ya indignos de ser amaos; d'ende la importancia que lu concedía a l'aceptación incondicional del veceru.[1] N'efeutu, el conceutu d'autoestima encetar dende entós na escuela humanista como un derechu inalienable de toa persona, sintetizáu nel siguiente «axoma»: Tou ser humanu, ensin esceición, pol pixín fechu de selo, ye dignu del respetu incondicional de los demás y de sigo mesmu; merez envalorase a sigo mesmu y que se-y envalore.[2]

Toos tenemos una imaxe mental de quién somos, qué aspeutu tenemos, en qué somos bonos y cuálos son los nuesos puntos débiles. Formamos esa imaxe a lo llargo del tiempu, empezando na nuesa infancia. El términu autoimagen utilizar pa referise a la imaxe mental qu'una persona tien de sigo mesma. Gran parte de la nuesa autoimagen basar nes nueses interaiciones con otres persones y les nueses esperiencies vitales.[4] Esta imaxe mental (nuesa autoimagen) contribúi a la nuesa autoestima.

En virtú d'esti razonamientu, inclusive los seres humanos más llainos merecen un tratu humano y considerao. Esta actitú, sicasí, nun busca entrar en conflictu colos mecanismos que la sociedá tenga a la so disposición pa evitar qu'unos individuos causen dañu a otros—sía del tipu que sía—.[1]

El conceutu d'autoestima varia en función del paradigma psicolóxicu que lu encete (psicoloxía humanista, psicoanálisis, o conductismu). Dende'l puntu de vista del psicoanálisis, l'autoestima ta íntimamente rellacionada col desarrollu del ego;[2] per otru llau, el conductismu centrar en conceutos tales como «estímulu», «respuesta», «refuerzu», «aprendizaxe», colo que'l conceutu holístico d'autoestima nun tien sentíu. L'autoestima ye amás un conceutu que trespasó frecuentemente l'ámbitu puramente científicu pa formar parte del llinguaxe popular. El budismu considera al ego una ilusión de la mente, de cuenta que l'autoestima, ya inclusive l'alma, son tamién ilusiones; el amor y la compasión escontra tolos seres con sentimientos y la nula considerancia del ego, constitúin la base de la felicidá absoluta. En pallabres de Buda, «nun hai un camín escontra la felicidá, la felicidá ye'l camín».[5]

  1. 1,0 1,1 1,2 Error de cita: La etiqueta <ref> nun ye válida; nun se conseñó testu pa les referencies nomaes Bonet
  2. 2,0 2,1 2,2 Massenzana, FB (2017). «Autoconcepto y autoestima: ¿sinónimos o constructos complementarios?». PSSOCIAL. Revista d'investigación en psicoloxía social.. http://publicaciones.sociales.uba.ar/index.php/psicologiasocial/article/view/2336. 
  3. Cheroky Mena Covarrubias. «Una óptica humanista y conductista de la sustentabilidad».
  4. PIERSON, Marie Louise (1992) La imaxe personal, Ed. Deusto.
  5. Chang, Larry (2006). «Happiness/Contentment», Wisdom for the Soul, 1ª (n'inglés), Gnosophia Publishers, páx. 351. ISBN 0-9773391-0-6. Consultáu'l 25 d'ochobre de 2012. «There is no way to happiness; happiness is the way.»

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