Le lapsarianisme est l'ensemble des doctrines essentiellement calvinistes qui décrivent l'ordre théorique des décrets de Dieu, en particulier l'ordre de ses décrets pour la chute de l'homme et pour la réprobation. Le nom de cette doctrine vient du latin lapsus qui signifie « chute ».
Le supralapsarianisme est l'idée calviniste qui définit que les décrets de Dieu de l'élection et de la réprobation ont logiquement précédé le décret de la chute.
À l'inverse, l'infralapsarianisme (appelé aussi parfois sublapsarianisme[1]) affirme que les décrets de Dieu de l'élection et de la réprobation ont logiquement succédé au décret de la chute[2].
Quelle que soit la position adoptée (supra ou infralapsaire), tous ces décrets sont considérés comme ayant été conçus par Dieu avant même la création du monde.