El nacionalanarquismo, anarconacionalismo, anarquismo nacionalista o nacionalismo anarquista es una ideología nacionalista tercerposicionista que aboga por el separatismo, el etnonacionalismo, el antiglobalismo, la autodeterminación de los pueblos y la abolición de todo tipo de estado.[1][2][3] El nacionalanarquismo contrasta tanto con el nacionalismo de estado como con el anarquismo internacionalista. Los nacionalanarquistas sincretizan el nacionalismo étnico neotribal con el anarquismo filosófico, principalmente en su apoyo a una sociedad sin Estado basada en la existencia de una nación natural, cultural o étnica preexistente al mismo.[1][2][3] La principal innovación ideológica del nacionalanarquismo es su ultranacionalismo palingenético antiestatal.[4] Los nacionalanarquistas abogan por comunidades homogéneas en lugar del Estado nación. Los nacionalanarquistas afirman que aquellos de diferentes grupos étnicos, en un contexto de autodeterminación, serían libres de desarrollarse por separado en sus propias formaciones siguiendo sus valores tradicionales sin la opresión de un agente homogeneizado global.[1][3]
Aunque el término nacionalanarquismo se remonta a la década de 1920, el movimiento nacionalanarquista contemporáneo ha sido propuesto desde finales de la década de 1990 por el activista político británico Troy Southgate, quien lo posiciona como «más allá de la izquierda y la derecha».[1] Los académicos que han estudiado el nacionalanarquismo concluyen que representa una evolución adicional en el pensamiento de la derecha radical en lugar de una dimensión completamente nueva en el espectro político.[4][5][6] El nacionalanarquismo es considerado por los anarquistas como un cambio de marca del fascismo y un oxímoron debido a la contradicción inherente de la filosofía anarquista del antifascismo, la oposición a la jerarquía y el apoyo a la igualdad universal entre diferentes nacionalidades como incompatible con la idea de una síntesis entre anarquismo y fascismo.
El nacionalanarquismo ha suscitado escepticismo y abierta hostilidad tanto de críticos de izquierda como de extrema derecha.[2][3] Esto lleva a considerar a este movimiento, en suma a la autoproclamación de los propios nacionalanarquistas, como un movimiento de tercera posición inclasificable dentro del espectro político convencional. Los críticos acusan a los nacionalanarquistas de no ser más que racistas o etnonacionalistas que promueven una forma comunitaria y racialista de separatismo étnico y racial mientras quieren la elegancia militante de llamarse a sí mismos anarquistas sin el bagaje histórico y filosófico que acompaña a tal afirmación, incluida la filosofía anarquista igualitaria antirracista y las contribuciones de los anarquistas judíos.[2][3] Algunos académicos son escépticos de que implementar el nacionalanarquismo resultaría en una expansión de la libertad y lo describen como un antiestatismo autoritario que resultaría en autoritarismo y opresión, solo en una escala menor.[7]