Tros

En la mitología griega, el rey Tros (en griego: Τρώς, Trốs) de Dardania, era hijo de Erictonio del cual heredó el trono. Fue el héroe epónimo de la región de la Tróade[1]​ o bien solo de Troya.[2]

En cuanto a su genealogía, Homero, remontando el abolengo de Eneas, dice que Erictonio engendró a Tros, soberano de los troyanos. Y, a su vez, de Tros nacieron tres intachables hijos, Ilo, Asáraco y Ganimedes, comparable a un dios, que fue el más bello de los hombres mortales. Lo raptaron los dioses, para que fuera copero de Zeus, por su belleza y para que conviviera con los inmortales.[3]

Apolodoro, en cambio, dice que Erictonio, que heredó el reino, desposado con Astíoque, hija del Símois, engendró a Tros. Éste, casado con Calírroe, hija del Escamandro, tuvo una hija, Cleopatra, e hijos, Ilo, Asáraco y Ganimedes.[2]​ Otros dicen que la madre de Tros fue Calírroe, hija de Escamandro, y que su esposa fue Acaláride, hija de Eumedes.[4]

Los caballos de Tros, expertos en correr por la llanura, era utilizados por Eneas, jefe de los troyanos.[5]​ Esos caballos son de la misma raza que los de Zeus, que se los dio a Tros en pago por su hijo Ganimedes; por eso son los mejores caballos que hay bajo la aurora y el sol. Más tarde Anquises logró, ocultamente de Laomedonte, cruzar esos caballos con sus yeguas.[6]​ Finalmente Diomedes unció en su carro a los caballos que una vez habían sido de Tros.[7]

Tántalo, llamado rey de los frigios, raptó al efebo Ganimedes para disfrutar del muchacho y por eso le declaró la guerra Tros, padre de Ganimedes. Se dice que Tántalo también dispuso Ganimedes para el placer de Zeus.[8]​ Ilo, el hijo de Tros, expulsó a Tántalo de Paflagonia.[1]


Predecesor:
Erictonio de Dardania
Reyes de Troya
Sucesor:
Ilo
  1. a b Diodoro Sículo: Biblioteca histórica IV, 75
  2. a b Pseudo-Apolodoro: Biblioteca mitológica III 12, 2
  3. Ilíada XX, 230 s.
  4. Dionisio de Halicarnaso: Antiquitates Romanae I, 62
  5. Homero: Ilíada V, 222; VIII, 106
  6. Ilíada V, 261
  7. Ilíada, XXIII 378
  8. Orosio: Libros de historia I, 12 (citando a Fanocles como autoridad); Eusebio: Crónicas I 51, 17 Helm.

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