Ez a szócikk (vagy szakasz) leginkább egy rajongói oldalra hasonlít. Segíts te is átírni a cikket, például a fölösleges vagy irreleváns listák, magasztalások, idézetek redukálásával, szükség szerint törlésével, illetve a szöveg átfogalmazásával úgy, hogy a cikk semleges nézőpontú legyen. |
Ez a szócikk nem tünteti fel a független forrásokat, amelyeket felhasználtak a készítése során. Emiatt nem tudjuk közvetlenül ellenőrizni, hogy a szócikkben szereplő állítások helytállóak-e. Segíts megbízható forrásokat találni az állításokhoz! Lásd még: A Wikipédia nem az első közlés helye. |
A visistadvaita magasan a legtekintélyesebb hindu filozófia a Védánta tradíción belül. A védánta hivatkozik a Prasathanatryin alapuló Védák mély interpretációjára. Vishishta Advaita, jelentése "nem-kettősség megkülönböztetéssel", egy nonduális filozófia, ami elismeri Brahmant a legfőbb realitásnak, miközben a sokszínűségét is elismeri. Ez a filozófia a kvalifikált monizmus egy formájaként jellemezhető, jelzős monizmusként vagy kvalifikált nondualizmusként. Fenntartja a hitet abban, hogy minden sokféleség végül egy fundamentális mögöttes egységből ered. Ramanuja, a 11-12. századi filozófus, a legfőbb indítványozója a Visistadvaita filozófiának állítja, hogy a Prasthanatrayit ("A három tanfolyam"), nevezetesen az Upanisadokat, a Bhagavad Gítát, és a Brahma Szútrákat azon módon kell értelmezni, ami megmutatja ezt az egységet a sokféleségben, bármely egyéb mód sértené a következetességet. Vedanta Desika, egy másik fő tudós, aki jelentős segítséget nyújtott a Visistadvaita filozófiát kibővíteni, meghatározza, Visistadvaita használja a nyilatkozatot, Asesha Chit-Achit Prakaaram Brahmaikameva Tatvam: Brahman, mint érző és érzéketlen módok (vagy tulajdonságok) által minősített, az egyetlen realitás.[1]