Friedrich Schleiermacher

Plantilla:Infotaula personaFriedrich Schleiermacher

Modifica el valor a Wikidata
Biografia
Naixement(de) Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher Modifica el valor a Wikidata
21 novembre 1768 Modifica el valor a Wikidata
Breslau (Sacre Imperi Romanogermànic) Modifica el valor a Wikidata
Mort12 febrer 1834 Modifica el valor a Wikidata (65 anys)
Berlín (Regne de Prússia) Modifica el valor a Wikidata
SepulturaDreifaltigkeitskirchhof II (en) Tradueix Modifica el valor a Wikidata
ReligióLuteranisme Modifica el valor a Wikidata
FormacióUniversitat de Halle Modifica el valor a Wikidata
Activitat
Camp de treballTeologia, ètica, dialèctica, pedagogia, filosofia i hermenèutica Modifica el valor a Wikidata
Ocupaciófilòsof, professor d'universitat, escriptor, traductor, teòleg, pedagog Modifica el valor a Wikidata
OcupadorUniversitat de Halle
Universitat de Berlin
Universitat Humboldt de Berlín Modifica el valor a Wikidata
Membre de
MovimentIdealisme alemany Modifica el valor a Wikidata
AlumnesKarl Otfried Müller i August Boeckh Modifica el valor a Wikidata
Influències
Nom de plomaPacificus Sincerus Modifica el valor a Wikidata
Obra
Obres destacables
Família
PareGottlieb Adolf Schleyermacher Modifica el valor a Wikidata

Goodreads author: 192624

Friedrich Schleiermacher [AFI: ˌfʁ̥idrɪç ˈʃʷl̥aɪ̯ɐˌmaxɐ] (Breslau, Silèsia, Prússia, 21 de novembre de 1768 - 12 de febrer de 1834) va ser un filòsof de la Il·lustració que va destacar en l'àmbit de la teologia protestant. En 1810 es va convertir en el primer professor teòleg de la recentment creada Universitat de Berlín, després d'haver treballat a Halle.[1]

Segons el seu pensament, el món s'estructura segons el dualisme, tant pel que fa a la relació entre subjecte i objecte, com en el dualisme cos-ànima del propi jo. Aquest jo múltiple no s'entén sense un dels seus components i de la unió emergeix l'autoconsciència, que és un sentiment d'existir similar al sentiment de dependència d'un ésser superior, Déu, que està a la base de la fe religiosa. Per a ell, coneixement i ètica estan lligats i només difereixen en l'objectiu d'anàlisi, no en el mètode d'actuació, que ha d'estar basat en la deducció racional i en assolir el màxim (el pur coneixement o el pur ).[2][3]

  1. «Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher (1768-1834)». Musée virtuel du Protestantisme. [Consulta: 8 juliol 2017].
  2. González Agudelo, Elvia María. Sobre la hermenéutica o acerca de las múltiples lecturas de lo real. Universidad de Medellin, 2006, p. 22–23. ISBN 978-958-97766-0-5. 
  3. La Due, William J. The Trinity Guide to the Christian Church. A&C Black, 19 de setembre de 2006, p. 39–43. ISBN 978-0-8264-1950-7. 

Developed by StudentB