Al-Mansur

Este artículo o sección necesita referencias que aparezcan en una publicación acreditada. Busca fuentes: «Al-Mansur» – noticias · libros · académico · imágenes Este aviso fue puesto el 21 de febrero de 2013.

Al-Mansur
Información personal
Nombre en árabe	أبو جعفر عبد الله بن محمد المنصور
Nacimiento	Noviembre de 713 Humeima (sin etiquetar, califato Omeya)
Fallecimiento	7 de octubre de 775jul. La Meca (califato abasí)
Sepultura	Jannatul Mualla
Religión	Islam
Familia
Padres	Mohammad ibn Ali Abbasi Sallamah Umm Abdallah
Cónyuge	Arwa bint Mansur al-Himyari Fatimah bint Muhammad al-Taymi Hamada bint Issa
Hijos	Al-Mahdi
Información profesional
Ocupación	Político, poeta y califa
Cargos ocupados	Califa abasí (desde 754juliano, hasta 775juliano)
Conflictos	Revolución abasí, rebelión de Abd Allah ibn Ali, revuelta rawandí y revuelta álida de 762-763
[editar datos en Wikidata]

Al-Mansur o Abu Ya'far Abdal·lah ibn Muhámmad al-Mansur (712 – 775; en árabe: ابو جعفر عبدالله ابن محمد المنصور) fue el segundo califa abasí. Reinó de 754 a 775. En 762 fundó la nueva residencia imperial y la ciudad palaciega de Madinat as-Salam, que con el tiempo se convertiría en la capital imperial de Bagdad.

A Al-Mansur le preocupaba la solidez de su régimen tras la muerte de su hermano, Abu l-'Abbás, que luego sería conocido como “As-Saffah”. En 755 dispuso el asesinato de Abu Muslim, un liberto leal con excesivo poder en Irán y Transoxiana.

Al-Mansur se consideraba un soberano universal con autoridad religiosa y secular. Su victoria sobre Nafs az-Zakiya en 762, un rebelde chiita en el sur de Irak y en la península arábiga hizo que los grupos chiitas se alejasen aún más de él.

Durante su reinado, la literatura islámica y los estudios coránicos iniciaron una época de esplendor, gracias a la tolerancia abasí frente a los persas y otros grupos reprimidos en época omeya. Pues, aunque el califa omeya Hisham ibn Abd al-Malik había adoptado las prácticas cortesanas persas, no fue hasta la época de Al-Mansur cuando se apreció en todo su valor la literatura persa en el mundo islámico. Tuvo entonces lugar el movimiento literario de Shu'ubiya, que suponía la superioridad de la expresión cultural persa sobre lo árabe.

Aunque quizá más importante que todo este movimiento cultural, fue la conversión de muchos no árabes al islam, algo que no se había estimulado durante el califato omeya (o que incluso se había dificultado). Con los abbasíes, especialmente desde Al-Mansur, la expansión del islam fue mucho más rápida que en el pasado.