Amor libre

El término amor libre es una expresión utilizada^[1]​ para describir un movimiento social que rechaza el matrimonio, entendiendo este como una forma de esclavitud social. El objetivo inicial del movimiento fue separar el Estado de los asuntos sexuales como el matrimonio, el control de la natalidad, y el adulterio. Afirma que esas cuestiones debían preocupar a las personas involucradas, y nadie más.^[2]​

Gran parte de la tradición del amor libre es una rama del anarquismo, y refleja una filosofía civil libertaria que busca la libertad de la regulación estatal y de la interferencia de la Iglesia en las relaciones personales. Según este concepto, las uniones libres de adultos son relaciones legítimas que deben ser respetadas por todas las partes mientras estén en relaciones emocionales o sexuales. Además, algunos escritos del amor libre han argumentado que tanto hombres como mujeres tienen derecho al placer sexual. En la época victoriana, esta fue una idea radical. Más tarde, desarrolló un nuevo tema, que une el amor libre con el cambio social radical, y lo describe como presagio de una nueva sensibilidad antiautoritaria y antirepresiva.^[3]​

Mucha gente en el siglo XIX creía que el matrimonio era un aspecto importante de la vida para «cumplir con la felicidad humana terrenal». Los estadounidenses de clase media querían que la casa fuera un lugar de estabilidad en un mundo incierto. Esta mentalidad creó una visión sobre los roles de género muy definidos, lo que llevó a la promoción del movimiento de amor libre.^[4]​

Mientras que la frase amor libre a menudo se asocia con la promiscuidad en la imaginación popular, especialmente en referencia a la contracultura de los años 1960 y 1970, históricamente el movimiento de amor libre no ha abogado por tener múltiples parejas sexuales o relaciones sexuales de corto plazo. Por el contrario, solo se ha argumentado que las relaciones amorosas libres no deben ser reguladas por la ley.

El término «sexo radical» también se utiliza de manera intercambiable con el término «amante libre», y fue el término preferido por los defensores debido a las connotaciones negativas de «amor libre».^{[cita requerida]} Los defensores tuvieron dos fuertes creencias: oposición a la idea de la actividad enérgica sexual en una relación y la defensa de que una mujer puede utilizar su cuerpo de cualquier manera que desee.^[5]​

Las leyes de especial interés para el movimiento de amor libre incluyen aquellas que impiden la convivencia de una pareja no casada, las que regulan el adulterio y el divorcio, así como la edad de consentimiento sexual, el control de la natalidad, la homosexualidad, el aborto, y a veces, la prostitución, aunque no todos los defensores del amor libre están de acuerdo en estas cuestiones. También se preocupan por la abrogación de los derechos individuales en el matrimonio; por ejemplo, algunas jurisdicciones no reconocen la violación conyugal o la tratan con menos seriedad que la violación no conyugal. El movimiento de amor libre también ha defendido desde el siglo XIX el derecho de discutir públicamente la sexualidad y se ha enfrentado a las leyes de obscenidad.

En 1857, Francis Barry escribió que «el matrimonio es un sistema de violación», afirmando que la mujer es una víctima, donde no puede hacer nada más que ser oprimida por su marido, mientras él la tortura en su casa, que se convierte en una casa de servidumbre.^[6]​ En uno de sus artículos, Barry escribió:

«El objeto de esta Sociedad» [la emancipación de la mujer], de acuerdo con el artículo 2 de su Constitución [amor libre], «será garantizar la libertad absoluta a la mujer, a través del derrocamiento del popular sistema del matrimonio».^[6]​

1. ↑ El manual de la Comunidad de Oneida reclama haber acuñado el término cerca de 1850, y lamenta que los socialistas se hayan apropiado del término para atacar al matrimonio, una institución que creen que protege a mujeres y niños del abandono.Manual de la Comunidad Oneida. En inglés.
2. ↑ McElroy, Wendy. "The Free Love Movement and Radical Individualism." Libertarian Enterprise .19 (1996): 1. En inglés.
3. ↑ Dan Jakopovich, Chains of Marriage, Peace News, en inglés.
4. ↑ Spurlock, John C. Free Love Marriage and Middle-Class Radicalism in America. New York, NY: New York UP, 1988. En inglés.
5. ↑ Passet, Joanne E. Sex Radicals and the Quest for Women's Equality. Chicago,IL: U of Illinois P, 2003. En inglés.
6. ↑ ^{a b} Spurlock, John (1994). «A Masculine View of Women's Freedom: Free Love in the Nineteenth Century». International Social Science Review (en inglés) 69 (3/4): 34-44.