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Cuaresma

Para la equivalente ortodoxa, véase Gran Cuaresma.
A la izquierda, vista del altar de la iglesia gótica de la Santa Cruz, en Palma de Mallorca, ataviada en Cuaresma con el color litúrgico morado, símbolo de penitencia muchas cruces y representaciones religiosas se cubren durante la Cuaresma y la Semana Santa con velos de ese color, tal como se observa a la derecha con una cruz de la iglesia de San Martín en Tannheim, Baden-Wurtemberg, Alemania.

La Cuaresma (del latín: quadragesima ‘cuadragésimo día (antes de la Pascua)’) es el tiempo del año litúrgico cristiano destinado a la preparación espiritual de la fiesta de la Pascua. Se trata de seis semanas de purificación e iluminación interna,[1]​ celebrado en las Iglesias católica, luterana, copta, ortodoxa, anglicana, incluyendo algunas evangélicas, aunque con inicios y duraciones distintas.[2]​[3]​[4]​

Algunas iglesias anabaptistas, bautistas, metodistas, reformadas, incluidas algunas iglesias reformadas continentales, presbiterianas y congregacionalistas y cristianas no confesionales también observan la Cuaresma, aunque muchas iglesias de estas tradiciones no lo hacen. [5]​[6]​[7]​[8]​[9]​[10]​

Qué días se enumeran como parte de la Cuaresma difiere entre denominaciones (véase abajo), aunque en todas ellas se describe que la Cuaresma dura un total de 40 días, el número de días que Jesús, así como Moisés y Elías, estuvieron sin comer en sus respectivos ayunos.[11]​[12]​[13]​ En las Iglesias occidentales que observan la Cuaresma, ésta comienza el Miércoles de Ceniza y termina aproximadamente seis semanas después; dependiendo de la confesión cristiana y de la costumbre local, la Cuaresma concluye o bien en la tarde del Jueves Santo,[14]​ o al atardecer del Sábado Santo, cuando se celebra la Vigilia Pascual,[15]​ aunque en cualquiera de los dos casos, las observancias del ayuno cuaresmal se mantienen hasta la noche del Sábado Santo.[16]​ Los domingos pueden o no ser excluidos, dependiendo de la denominación.[17]​ En el cristianismo oriental -incluyendo ortodoxos orientales, católicos orientales, luteranos orientales, y ortodoxos orientales- se observa la Gran Cuaresma de forma ininterrumpida durante 40 días comenzando el Lunes limpio y terminando el sábado de Lázaro antes de la Semana Santa.[18]​

La Cuaresma es un período de tristeza que termina necesariamente con una gran celebración de la Pascua. Por ello, es conocida en los círculos ortodoxos orientales como la estación de la "brillante tristeza" (en griego: χαρμολύπη, romanizado: charmolypê).[19]​ El propósito de la Cuaresma es la preparación del creyente para la Pascua a través de la oración, la Mortificación de la carne, el arrepentimiento de los pecados, la limosna, la vida sencilla y la abnegación. [20]​ En Cuaresma, muchos cristianos se comprometen a ayunar, así como a renunciar a ciertos lujos en imitación del sacrificio de Jesucristo durante su viaje al desierto durante 40 días;[21]​[22]​[23]​ esto se conoce como el sacrificio de Cuaresma de cada uno. [24]​ Antes del siglo VI, la Cuaresma se observaba normativamente a través del ayuno, con el permiso de una comida vegetariana después de la puesta del sol. [25]​

Muchos cristianos que observan la Cuaresma también añaden una disciplina espiritual cuaresmal, como leer un devocionario diario u orar a través de un calendario cuaresmal, para acercarse a Dios.[26]​ A menudo se observa el Vía Crucis, especialmente los viernes, una devoción en conmemoración de Cristo cargando la cruz y crucifixión. Muchas iglesias quitan las flores de sus altares y velan con telas violetas los crucifijos, las estatuas religiosas que muestran a Cristo triunfante y otros símbolos religiosos elaborados en solemne observancia del acontecimiento. La costumbre del velo se practica normalmente las dos últimas semanas, comenzando el domingo Judica, que por eso en la lengua vernácula se llama Domingo de Pasión, hasta el Viernes Santo, cuando la cruz se descubre solemnemente en la liturgia.

En la mayoría de las confesiones que observan la Cuaresma, la última semana de ésta coincide con la Semana Santa, que comienza con el Domingo de Ramos. Siguiendo la narración del Nuevo Testamento, se conmemora la Crucifixión de Jesús el Viernes Santo, y al comienzo de la semana siguiente la alegre celebración del Domingo de Resurrección, inicio del Tiempo Pascual, que recuerda la Resurrección de Jesucristo. En algunas confesiones cristianas, el Jueves Santo, el Viernes Santo y el Sábado Santo forman el Triduo Pascual.[27]​

  1. ↑ Castellano, Jesús (2005). El año litúrgico: memorial de Cristo y mistagogía de la Iglesia (1ª reimpresión, 2ª edición). Barcelona: Centre de Pastoral Litúrgica. p. 144. ISBN 84-7467-289-9. 
  2. ↑ «Bringing Together Worship Resources for Lent and Easter» (en inglés). Moravian Church. 24 de marzo de 2021. Consultado el 15 de febrero de 2024. 
  3. ↑ Comparative Religion For Dummies. For Dummies. 2011. ISBN 978-1118052273. Consultado el 8 de marzo de 2011. «This is the day Lent begins. Christians go to church to pray and have a cross drawn in yellow in ashes on their foreheads. The ashes drawn on ancient tradition represent repentance before God. The holiday is part of Roman Catholic, Lutheran, Methodist, and Episcopalian [Anglican] liturgies, among others.» 
  4. ↑ Thomas, Benny (14 de febrero de 2024). «Letter» (en inglés). Church of South India (United Protestant). Archivado desde el original el 15 de febrero de 2024. Consultado el 15 de febrero de 2024. 
  5. ↑ «El significado de la Cuaresma». Iglesia Metodista de Singapur. 22 de enero de 2020. Consultado el 14 de febrero de 2024. «En los últimos 25 años, más y más conferencias metodistas locales han estado observando la Cuaresma, los 46 días antes de Pascua.» 
  6. ↑ Guiso Menonita - Un Glosario: Cuaresma. Third Way Café. Archivado desde el original el 19 de diciembre de 2014. Consultado el 24 de febrero de 2012. «Tradicionalmente, la Cuaresma no era observada por la iglesia menonita, y sólo recientemente las iglesias menonitas más modernas han comenzado a centrarse en la temporada de seis semanas que precede a la Pascua.» 
  7. ↑ Brumley, Jeff. com/news/metro/2012-03-12/story/lent-not-just-catholics-also-some-baptists-and-other-evangelicals «Pascua no solo para los católicos, sino también para muchas denominaciones, bautistas y otros evangélicos». The Florida Times Union. Consultado el 3 de marzo de 2014. 
  8. ↑ Benedict, Philip (2014). Las iglesias de Cristo puramente reformadas: A Social History of Calvinism. Yale University Press. p. 506. ISBN 978-0300105070. 
  9. ↑ «Preguntas y respuestas: ¿Debemos observar la Cuaresma?». Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Consultado el 10 de abril de 2022. «Los herederos de una teología reformada (que incluiría la OPC) han adoptado la postura de que la iglesia sólo debe practicar en el culto lo que la Biblia realmente establece, a menudo llamado el 'principio regulador del culto'. Muchos en la tradición reformada excluirían la práctica de la Cuaresma sobre esta base-carece de justificación bíblica.» 
  10. ↑ Moore, Scott (2008). «El predicamento y la promesa para los jóvenes eruditos bautistas». En Ward, Roger; Gushee, David, eds. La vocación erudita y la academia bautista: Ensayos sobre el futuro de la educación superior bautista. Mercer University Press, Inc. p. 143. «En la mayoría de las iglesias bautistas, la Cuaresma no existe, y el Adviento no es más que la despedida 'prenavideña'.» 
  11. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Hynes1993
  12. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas Johnson2017
  13. ↑ George Leo Haydock (2015). El Nuevo Testamento. Aeterna Press. «Ayunar 40 días sin pasar hambre, estaba ciertamente muy por encima de las fuerzas del hombre, pero pasar hambre en cualquier momento es incompatible con Dios; por lo cual nuestro bendito Salvador, para no declarar manifiestamente su divinidad, pasó hambre después. S. Hil. -- Por este ejemplo, así como por el de Moisés y Elías, que también ayunaron 40 días, el ayuno de Cuaresma fue instituido por los apóstoles, y debe ser observado necesariamente según el consentimiento general de los antiguos Padres. S. Jerom (ep. liv. ad Marcel.) dice, ayunamos 40 días, o hacemos una Cuaresma al año, según la tradición de los apóstoles.» 
  14. ↑ «¿Cuándo termina realmente la Cuaresma?». www.catholic.com. Consultado el 6 de julio de 2018. 
  15. ↑ Langford, Andy (4 de enero de 1993). Blueprints for worship: a user's guide for United Methodist congregations. Abingdon Press. p. 96. ISBN 9780687033126. (requiere registro). 
  16. ↑ Akin, Jimmy (1996). «Todo sobre la Cuaresma». EWTN. Archivado desde el original el 21 de octubre de 2004. «La Cuaresma es el período de cuarenta días antes de la Pascua, excluyendo los domingos, que comienza el Miércoles de Ceniza y termina el Sábado Santo (el día anterior al Domingo de Resurrección). [Esta enumeración tradicional no coincide exactamente con el calendario según la reforma litúrgica. Para dar especial relieve al Triduo Sacro (Misa de la Cena del Señor, Viernes Santo, Vigilia Pascual) el calendario actual cuenta la Cuaresma sólo del Miércoles de Ceniza al Jueves Santo, hasta la Misa de la Cena del Señor. Aun así, las prácticas cuaresmales se mantienen propiamente hasta la Vigilia Pascual, excluyendo los domingos, como antes.]». 
  17. ↑ W, W.J. (1881). The Irish Ecclesiastical Record (en inglés). Browne and Nolan. p. 34. «But although the Sundays in Lent are not fasting days, there can be no question that, by the common law of the Church, they are days of most rigorous abstinence.» 
  18. ↑ Bohmat, Pavlo (2001). html «Проповіді» (en ucraniano). Iglesia Luterana Ucraniana. Consultado el 19 de septiembre de 2018. «Як відомо, німецьке лютеранство згідно з церковною традицією залишило у вжитку чимало католицьких елементів, особливо в літургії. "Створена Лютером форма богослужіння, власне кажучи, є німецьким перекладом латинської меси" (Ф. Гейгер). В усьому світі лютерани, як і німці в Україні, відтворюють західний обряд. Натомість українці-лютерани від самого початку звернулись до православного обряду та юліанського календаря. Чому? Перше, що спадає на думку, -греко-католицьке походження засновників церкви. І це справді є однією з причин, що зумовила її оригінальне обличчя.». 
  19. ↑ Breck, Fr John (May 2005). john-breck/bright-sadness «Bright Sadness». www.oca.org. 
  20. ↑ Jumper, Dana (31 de enero de 2020). «Cuaresma: Una llamada a la sencillez Ortodoxia bizantina». Pontiac Daily Leader. Archivado desde el original el 10 de mayo de 2021. Consultado el 17 de febrero de 2021. 
  21. ↑ Burnett, Margaret (5 de marzo de 2017). com/2017/03/05/lehigh-students-observe-lent/ «Los estudiantes observan la Cuaresma en el campus - The Brown and White». The Brown and White. Consultado el 14 de marzo de 2017. 
  22. ↑ Error en la cita: Etiqueta <ref> no válida; no se ha definido el contenido de las referencias llamadas EB1911
  23. ↑ Gassmann, Günther; Oldenburg, Mark W. (2011). Historical Dictionary of Lutheranism (en inglés). Scarecrow Press. p. 229. ISBN 978-0810874824. «In many Lutheran churches, the Sundays during the Lenten season are called by the first word of their respective Latin Introitus (with the exception of Palm/Passion Sunday): Invocavit,[sic] Reminiscere, Oculi, Laetare, and Judica. Many Lutheran church orders of the 16th century retained the observation of the Lenten fast, and Lutherans have observed this season with a serene, earnest attitude. Special days of eucharistic communion were set aside on Maundy Thursday and Good Friday.» 
  24. ↑ Hines-Brigger, Susan. «Cuaresma: Más que renunciar a algo». Franciscan Media. Archivado desde el original el 31 de marzo de 2019. Consultado el 17 de marzo de 2019. 
  25. ↑ Butler, Alban (1839). Las fiestas móviles, los ayunos y otras observancias anuales de la Iglesia católica. Dublín: James Duffy. p. 144-146. «Los cristianos primitivos en Cuaresma rompían su ayuno sólo después de la puesta del sol, y entonces normalmente sólo con hierbas, raíces y pan. Al menos todos estaban obligados a abstenerse no sólo de carne, sino también de pescado y de todo lo que tuviera vida; también de todo lo que se deriva de la carne, como huevos, leche, queso, mantequilla, según el antiguo canon. Igualmente del vino, que en las edades primitivas no estaba menos prohibido en todos los días de ayuno que el uso de la propia carne ... Algunas mitigaciones fueron introducidas en parte de la abstinencia en el siglo VI ... El pescado estaba permitido en la misma época, pero no de los tipos más caros y delicados.» 
  26. ↑ Ambrose, Gill; Craig- Wild, Peter; Craven, Diane; Moger, Peter (2007). Juntos por una temporada (en inglés). Church House Publishing. p. 34. ISBN 978-0715140635. 
  27. ↑ «Normas generales para el año litúrgico y el calendario, 19». Catholicliturgy.com. Archivado desde el original el 11 de abril de 2009. Consultado el 27 de agosto de 2010. 

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