Nacionalismo estadounidense

Dibujo de la Campana de la Libertad arropada por la bandera estadounidense dos de los símbolos más significativos de los Estados Unidos.

El nacionalismo estadounidense es un movimiento nacionalista liberal que promueve la unidad cultural de los estadounidenses.[1]

Algunos eruditos, entre los que se encuentra Hans Kohn sugirieron al Gobierno que institucionalizase un nacionalismo cívico basado en los conceptos legales y racionales de la ciudadanía así como un idioma común y mayor respeto a las tradiciones culturales en detrimento del nacionalismo étnico.[1]​ Los fundadores de la nación crearon el estado bajo los principios clásicos del liberalismo individualista.[1]​ A partir de la Primera Guerra Mundial y en especial desde los años 60 los denominados "padres fundadores" fueron el símbolo nacional del país.[2]​ Sin embargo, anteriormente a la guerra, el nacionalismo había empezado a arraigar con fuerza (nacionalización, excluir a la población inmigrante, afroamericana y otras razas de cualquier derecho como ciudadano).[1]​ Tal movimiento, conocido como nativismo étnico americano se inspira en varios de los primeros Presidentes como George Washington, el cual declaró que la población inmigrante podría ser "perniciosa para el carácter nacional del país", o John Adams y Thomas Jefferson, los cuales se opusieron a los inmigrantes que procedían de estados regentados por monarquías absolutistas que podrían influenciar a los ciudadanos con ideas "antidemocráticas".[1]

No fue hasta 1965 cuando cesaron las políticas discriminatorias después de aprobarse las enmiendas de inmigración y nacionalidad que abolieron el denominado sistema étnico.[3]​ La lucha por los derechos civiles a lo largo de los años 50 y 60 hizo que el nacionalismo ciudadano prevaleciera sobre el étnico consiguiendo igualdad de derechos entre la población de razas diferentes tal como aparece en la Constitución de los Estados Unidos.[3]

  1. a b c d e Motyl, 2001, pp. 16.
  2. Motyl, 2001, pp. 558, 559.
  3. a b Motyl, 2001, pp. 559.

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