Montesquieu

Montesquieu
Irudi gehiago
4. Vice Chair of the French Academy (en) 1728ko urtarrilaren 5a - 1755eko otsailaren 10a ← Louis de Sacy (en) - Jean-Baptiste Vivien de Châteaubrun (mul) → epaile
Bizitza
Jaiotzako izen-deiturak	Charles-Louis de Secondat
Jaiotza	La Brèdeko gaztelua, 1689ko urtarrilaren 18a
Herrialdea	Frantziako Erresuma
Lehen hizkuntza	frantsesa
Heriotza	Paris, 1755eko otsailaren 10a (66 urte)
Hobiratze lekua	Church of Saint-Sulpice (en)
Familia
Ezkontidea(k)	Jeanne de Lartigue (en)
Seme-alabak	ikusi Jean-Baptiste de Secondat (en)
Hezkuntza
Heziketa	College of Juilly (en) Lycée Saint-Louis
Hizkuntzak	frantsesa
Jarduerak
Jarduerak	filosofoa, idazlea, eleberrigilea, soziologoa, abokatua, epailea, entziklopedista, historialaria, politikaria eta legelaria
Lan nabarmenak	ikusi The Spirit of the Laws (en)
Jasotako sariak	ikusi Royal Societyko kidea  (1730eko otsailaren 26a)
Kidetza	Frantses Akademia Prusiako Zientzien Akademia Royal Society Académie de Stanislas (en) Club de l'Entresol (en)
Genero artistikoa	gutun eleberria saiakera
Sinesmenak eta ideologia
Erlijioa	katolizismoa

Charles Louis Secondat, La Bredako jauna eta Montesquieu baroia (La Brèda, 1689ko urtarrilaren 18a - Paris, 1755ko otsailaren 10a) Ilustrazio garaiko kronista eta pentsalari politikoa izan zen. Ilustrazioaren mugimenduko filosofo eta saiakeragile garrantzitsuenetakoa. Ospetsua da berak egituratu zuelako botereen banaketaren teoria, gaur egungo gobernu modernoetan oinarrizkotzat jotzen dena eta mundu osoko konstituzio ugaritan ezarria.

Haren pentsamendua Ilustrazio frantsesaren izpiritu kritikoaren korrontean sartuta dago. Korronte horren ezaugarri nagusiak hauek dira: tolerantzia erlijiosoa, askatasunaren bilaketa eta zoriontasunaren kontzeptu zibikoa. Hala ere, berak ez zituen jarraitu abstrakzioa edota metodo deduktiboa baztertzen zuten korronte horretako beste egile batzuek. Horrela, konstituzio ingelesaren zabaltzailea eta botereen banaketaren teoriko izanda, Lockeren pentsamendutik hurbil zegoen, eta Persiar gutunak liburuan idatzitakoarekin, Saint-Simonen pentsamenduarengandik hurbil; baina, betiere, bazituen bere ezaugarriak eta berezko izaera.