Jonathan Haidt | |
---|---|
Jonathan Haidt (2012) |
|
Henkilötiedot | |
Syntynyt | 19. lokakuuta 1963 New York, Yhdysvallat |
Kansalaisuus | Yhdysvallat |
Koulutus ja ura | |
Tutkinnot |
Yale University, University of Pennsylvania |
Väitöstyön ohjaaja | Jonathan Baron ja Alan Fiske |
Instituutti |
Virginian yliopisto (1995–2011), New York University—Stern School of Business (current) |
Tutkimusalue | Sosiaalipsykologia, moraalipsykologia, positiivinen psykologia, kulttuuripsykologia |
Aiheesta muualla | |
jonathanhaidt.com | |
Jonathan Haidt (s. 19. lokakuuta 1963) on yhdysvaltalainen sosiaalipsykologi.
Haidtin suomennettu teos Onnellisuushypoteesi (suomennettu 2011), kuvailee kymmenen ihmiskunnan suurimpiin kuuluvan ajattelijan tekemään oivallusta modernin tutkimustiedon valossa.[1] Haidtin teos The Righteous Mind: Why Good People are Divided by Politics and Religion käsittelee moraalin syntyä intuitiivisella tasolla ja sitä miten tämä ilmenee muun muassa Yhdysvaltain vasemmiston ja oikeiston välisessä kamppailussa.
Jonathan Haidt nimettiin eettisen johtamisen professoriksi New Yorkin yliopistoon 2011. Aikaisemmin hän on työskennellyt Virginian yliopistossa, jossa hänet on palkittu useita kertoja erinomaisesta opettamisesta.[2]
Vuonna 2024 Haidt julkaisi kirjan "The Anxious Generation: How the Great Rewiring of Childhood is Causing an Epidemic of Mental Illness" ("Ahdistunut sukupolvi: Kuinka lapsuuden suuri uudelleenjohdotus aiheuttaa mielenterveyden epidemian"). Tässä kirjassa Haidt tutkii modernin teknologian, kuten älypuhelimien ja sosiaalisen median, vaikutuksia nuorten mielenterveyteen ja hyvinvointiin. Haidt käsittelee siirtymää leikkipohjaisesta lapsuudesta teknologiapainotteisempaan ympäristöön, mikä on johtanut ahdistuksen, masennuksen ja muiden mielenterveysongelmien lisääntymiseen nuorten keskuudessa. Hän analysoi, miten strukturoimattoman leikin puute ja liiallinen näyttöaltistus ovat edistäneet näitä ongelmia. Hän tutkii myös sosiaalisen median roolia sosiaalisen paineen, vertailun ja eristäytymisen vahvistamisessa nuorissa. Lisäksi Haidt tutkii tarkemmin sukupuolidysforian aihetta ja sen mahdollista suhdetta sosiaalisen median trendeihin. Hän huomauttaa, että historiallisesti sukupuolidysforian esiintyvyys oli korkeampi niiden miesten keskuudessa, jotka hakivat sukupuolenkorjausleikkausta, mutta naisten keskuudessa, erityisesti Z-sukupolven teinien joukossa, hakijoiden määrä on kasvanut nopeasti. Haidt käsittelee sukupuoli-identiteetin monimutkaista dynamiikkaa ja sosiaalisten ja kulttuuristen tekijöiden, kuten verkkovuorovaikutusten, vaikutusta sukupuolen ymmärtämiseen ja kokemiseen.