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L'augustinisme politique désigne l'application de la pensée d'Augustin d'Hippone au domaine politique. Cependant, c'est une notion tardive, ambiguë et passablement contestée. Elle peut en effet désigner n'importe quelle interprétation de l'œuvre de saint Augustin en vue d'une pensée politique. Ceci s'est fait continuellement dans l'histoire, notamment à partir de lectures de La Cité de Dieu. En ce sens, l'augustinisme politique pourrait être l'ensemble de ces interprétations. L'expression « augustinisme politique » a aussi été employée pour désigner des théories qui n'ont aucun rapport direct avec saint Augustin.
La notion d'augustinisme politique a été proposée par Henri-Xavier Arquillière[1] en 1934 dans L'Augustinisme politique, essai sur la formation des théories politiques au Moyen Âge[2]. Il s'agissait pour l'auteur de ce concept de circonscrire sous ce terme des interprétations médiévales de l'œuvre de saint Augustin qui auraient déformé sa pensée. Cette élaboration théorique a lieu au moment où les débats théologiques sont mobilisés par la question des rapports entre l'Église et l'État, avec quelques années auparavant la création de l'État du Vatican, le .
- H.-X. Arquillière fut directeur d’études à l’École pratique des hautes études (Sorbonne) et doyen de la Faculté de théologie de l'Institut catholique de Paris.
- Henri-Xavier Arquillière, L'Augustinisme politique : essai sur la formation des théories politiques du Moyen Âge, Paris, Vrin, 1934.