Hindouisme

Hindouisme
Om̐ est le principal symbole de l'hindouisme
Présentation
Nom original
Sanatana Dharma (Le dharma éternel)
Nom français
Hindouisme
Nature
Lien religieux
évolution du védisme et du brahmanisme.
Principales branches religieuses
Nom des pratiquants
Croyances
Type de croyance
Croyance surnaturelle
Principales divinités
Personnages importants
Lieux importants
Principaux ouvrages
Les védas, le Ramayana et le Mahabharata
Pratique religieuse
Date d'apparition
1500 av JC
Lieu d'apparition
Aire de pratique actuelle
Nombre de pratiquants actuel
1,1 milliards
Principaux rites
Lors des cérémonies religieuses hindoues (les pujas), des fleurs et des fruits sont offerts.

L'hindouisme, parfois écrit indouisme (en hindi : हिन्दू धर्म, hindu dharm ; en tamoul : இந்து சமயம் ; « religion hindoue »), ou sanatana dharma[1] (en sanskrit : सनातनधर्म, sanātanadharma : « loi éternelle »)[2], est l'une des plus anciennes religions du monde encore pratiquées[note 3] qui n'a ni fondateur, ni dogme imposé, ni institution cléricale organisée uniformément (les brahmanes peuvent être de différentes écoles)[3],[4]. En 2015, le nombre de fidèles est estimé à 1,1 milliard[5],[6] dans 85 pays[7], c'est actuellement la troisième religion la plus pratiquée dans le monde après le christianisme et l'islam. Elle est issue du sous-continent indien[note 4] qui reste son principal foyer de peuplement.

Le terme persan hindu (du sanskrit Sindhu) désignait au départ, pour les musulmans qui pénétrèrent en Inde, les habitants du bassin de l'Indus[7].

La majorité des hindous ont foi en l'autorité du Veda[note 5], considéré comme « permanent » (nitya), qui fut révélé aux êtres humains de façon « non humaine » (अपौरुषेय, apauruṣeya)[8] par Brahmā et grâce à l'« audition » des Rishi[9] (c'est-à-dire les « Sages ») ; c'est l'avis des traditions brahmaniques comme le Vedanta et la Mîmâmsâ, mais pas pour les écoles philosophiques brahmaniques Nyâya et Vaisheshika qui reconnaissent l'autorité du Véda tout en le considérant anitya (« impermanent ») et paurusheya (« humain »)[10]. Les auteurs de textes védiques ne sont pas tous identifiés, ou bien de façon légendaire comme Vyāsa.

Peinture du début du XXe siècle de M.V. Dhurandhar des dévots hindous en satsanga et écoutant le pravachana des Puranas.

L'hindouisme se présente comme un ensemble de concepts philosophiques, politiques, scientifiques, artistiques issus d'une tradition remontant à la protohistoire indienne[11], la pratique hindouiste étant sans doute issue d'une tradition orale très ancienne, proche de l'animisme. On retient parfois une tripartition historique qui fait de l'hindouisme la dernière phase du développement des religions en Inde, après le védisme (env. 1500-500 avant notre ère) et le brahmanisme (-600 à 500 de l'ère courante)[12].

Au-delà du syncrétisme théologique, l'hindouisme d'avant l'islam et le colonialisme européen qui soumirent l'Inde à leur autorité[13] était un vecteur de toutes les sciences de son époque : le droit, la politique, l'architecture, l'astronomie, la philosophie, la médecine ayurvédique et d'autres savoirs qui avaient en commun le substrat religieux.

Répartition de l'hindouisme dans le monde


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  1. (en) Lester R. Kurtz, Gods in the global village: the world's religions in sociological perspective, Pine Forge Press, 2007 : « Hinduism — or Sanatana Dharma, as some believers prefer to call it — is a religious tradition that encompasses layers of complex deposits from many different cultures over the centuries. Its remarkable diversity and doctrinal tolerance (…) ».
  2. Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du Sanscrit, version DICO en ligne, entrée « sanātanadharma », lire : [1]. Consulté le .
  3. Sept Upanishads. Jean Varenne. Édition du Seuil, 1981, p. 13 (ISBN 9782020058728).
  4. (en) Historical Dictionary of Hinduism, Scarecrow Press, , 390 p. (ISBN 978-0-8108-7960-7, lire en ligne), p. 19 : « it has no founder and no central administrative institution. »
  5. Un milliard d'hindous, Ysé Tardan-Masquelier, Albin Michel, 2007.
  6. (en) « The Changing Global Religious Landscape », Pew Research Center's Religion & Public Life Project,‎ (lire en ligne, consulté le )
  7. a et b Gerhard J. Bellinger, Encyclopédie des religions, Librairie Générale Française, (ISBN 9782253131113), p. 352-426.
  8. आदि शङ्कर ( Ādi Śaṅkarācārya), Âtma-bodha, trad. et notes S. Nikhilananda, Madras, 1987, 7e édition.
  9. Erreur de référence : Balise <ref> incorrecte : aucun texte n’a été fourni pour les références nommées biardeau
  10. Le Nyâya-sûtra de Gautama Akshpâda, traduction de Michel Angot, éditions Les Belles Lettres, page 58 et page 475 (ISBN 978-2-251-72051-7)
  11. Encyclopedia of Hinduism par C.A. Jones et J.D. Ryan publié par Checkmark Books, page XVII (ISBN 0816073368).
  12. Alexandre Astier, Comprendre l'hindouisme, Éd. Eyrolles, 2007, p. 11 (ISBN 978-2-7081-3720-2).
  13. Alain Danielou, La civilisation des différences, éditions Kailash, Les Cahiers du Mleccha (ISBN 978-2-84268-097-8).

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