Ordre du Carmel

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Ordre du Carmel
Zelo zelatus sum pro Domino Deo Exercituum Je suis rempli d’un zèle jaloux pour le Seigneur Sabaot ! (1R 19,14). Il est vivant le Seigneur devant qui je me tiens. (1R 18,15).
Ordre de droit pontifical
Approbation pontificale	1226, et définitivement en 1274 par Honorius III puis Grégoire X
Institut	monastique, mendiant
Type	Contemplative et apostolique
Spiritualité	Carmélitaine
Règle	Règle de saint Albert
But	contemplation
Structure et histoire
Fondation	XIIIe siècle (il y a 815 ans) sur le mont Carmel
Fondateur	Saint Berthold, Saint Brocard, Albert de Jérusalem
Abréviation	O.Carm.
Autres noms	Ordre des Frères de Notre-Dame du Mont Carmel
Patron	Élie, Notre-Dame du Mont-Carmel
Branche(s)	Grands Carmes, ordre des Carmes déchaux, Tiers-Ordre carmélite
Site web	Les Grands Carmes France Curie Généralice du Carmel Déchaussé
Liste des ordres religieux

L’ordre du Carmel est un ordre religieux catholique contemplatif. Ses membres sont appelés carmes^[a] (pour les hommes) et carmélites^[b] (pour les femmes). Leur père spirituel est le prophète Élie. Fondé par des ermites sur le mont Carmel en Palestine à la fin du XII^e siècle, les premiers Carmes quittent leurs ermitages au début du XIII^e siècle pour se réfugier en Europe. Après bien des tribulations, l'ordre érémitique se transforme en ordre monastique. Il connaît de nombreuses réformes dont la plus marquante est la réforme instituée par Thérèse d'Avila au XVI^e siècle.

Il existe aujourd'hui deux branches principales : les Grands Carmes (n'ayant pas suivi la réforme de sainte Thérèse d'Avila) et la branche issue de la réforme thérésienne, les Carmes déchaux. Ces deux branches sont découpées en trois ordres :

• les Carmes (pour les hommes) ;
• les Carmélites (pour les femmes), appelées le second ordre (du Carmel) car leur ordre a été créé après l'ordre des Carmes ;
• le Tiers-Ordre carmélite (pour les laïcs), appelé le troisième ordre car créé dans un troisième temps^[1].

L'ordre du Carmel est porteur d'une tradition spirituelle riche, qui a une grande importance pour l'Église catholique tout entière, notamment grâce à plusieurs docteurs de l'Église issus de l'ordre : Thérèse d'Avila, Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux. Ils sont spécialement connus pour leur enseignement sur l'oraison, centre de la vie spirituelle du Carmel. De nombreux mystiques ont également laissé des écrits ayant éclairé leur époque et même faisant parfois référence jusqu'à nos jours (Jean de Saint-Samson, Laurent de la Résurrection, Marie-Madeleine de Pazzi, Élisabeth de la Trinité, Marie Candide de l'Eucharistie, Maria Petyt).

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