Shiva

Shiva
Dieu de la mythologie hindoue
Statue de Shiva à Murdeshwar, Karnataka, Inde
Statue de Shiva à Murdeshwar, Karnataka, Inde
Caractéristiques
Fonction principale Dieu de la lune, de la création et de la destruction
Fonction secondaire Le préservateur, le dissimulateur et le révélateur
Lieu d'origine Inde
Parèdre Parvati
Monture Nandi
Famille
Conjoint Parvati
• Enfant(s)
Symboles
Attribut(s)
Animal Le taureau (Nandi)

Shiva (sanskrit IAST : Śiva ; devanagari : शिव ; transcrit parfois par Çiva, « le bon, celui qui porte bonheur ») est un dieu hindou, l'un des trois dieux primordiaux, membre de la Trimūrti avec Brahmā et Vishnou. Shiva est quelquefois considéré comme le dieu du yoga[1], et il est représenté en tant que yogi qui possède la connaissance universelle, suprême et absolue, voire dans un état « au-delà de la connaissance ». Doté d'un grand pouvoir, il mène une vie de sage sur le mont Kailash[2][réf. incomplète].

La tradition shivaïte de l'hindouisme est centrée sur Shiva, considéré dans cinq grandes fonctions : il est le créateur, le préservateur, le transformateur, le dissimulateur et le révélateur (par la bénédiction). Dans la tradition smārta, il est considéré comme l'une des cinq formes primordiales du Dieu[3][réf. incomplète]. Les hindous qui vénèrent principalement Shiva sont appelés shivaïtes ou shaïvas (sanskrit : Śaiva)[4][réf. incomplète]. Le shivaïsme est l'une des plus influentes variantes de l'hindouisme, avec la tradition vishnouïte (vaiṣṇava), qui est centrée sur Vishnou, et la tradition shakta (śākta), centrée sur la déesse Shakti.

Shiva est souvent vénéré sous la forme abstraite de Shiva linga. Il est aussi représenté plongé dans une profonde méditation, ou bien dansant le tandava sous la forme Nataraja. Shiva est aussi le père des divinités Ganesha, Murugan (Karttikeya) et Ayyappan (Dharma Sastha).

  1. Bruce M. Sullivan, The A to Z of Hinduism, Vision Books, (ISBN 978-81-7094-521-5), p. 205 et suiv.
  2. Zimmer (1972) p. 124.
  3. Flood (1996), p. 17.
  4. Tattwananda, p. 45.

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