Back Mengzi Afrikaans منسيوس Arabic منسيوس ARZ Menciu AST Men-Tszı Azerbaijani Мэн-цзы Bashkir মেনসিয়াস Bengali/Bangla མེང་ཙེ། Tibetan Meng Zi Breton Menci Catalan
| Menciusz | |
 | |
| Született | 孟轲 I. e. 372 Csu |
| Elhunyt | I. e. 289 |
| Állampolgársága | Csu |
| Szülei | Meng Mu Meng Ji |
| Foglalkozása |
|
| Filozófusi pályafutása | |
| Kínai filozófia Ókori filozófia | |
| Iskola/Irányzat | kínai filozófia, konfucianizmus |
| Érdeklődés | etika, szociálfilozófia, politikafilozófia |
| Akik hatottak rá | Konfuciusz |
 A Wikimédia Commons tartalmaz Menciusz témájú médiaállományokat. | |
| Sablon • Wikidata • Segítség | |
| Családneve (姓): | Csi () 姬 |
| Nemzetségneve (氏): | Meng () 孟 |
| Utóneve (名): | Ko () 軻 |
| Adott neve (字): | nem ismert |
| Halotti neve (謚): | „Meng mester, a második bölcs” (Ja-seng Meng-ce () 亞聖孟子) |
| Tiszteleti neve: | Meng mester (Mèngzǐ () 孟子) |
| Latinos neve: | Menciusz |
| Konfucianizmus |
|---|
 |
| Kínai filozófia |
| A konfuciánus kánon |
|
Négy könyv · Öt klasszikus |
| Konfuciánus filozófusok |
| Neokonfucianizmus |
|
Han Jü · Li Ao · Csou Tun-ji · Sao Jung · Csang Caj · Cseng Hao · Cseng Ji · Csu Hszi · Vang Jang-ming |
| Kapcsolódó fogalmak |
Menciusz, kínaiul Meng-ce () (i. e. 372–i. e. 289) ókori konfuciánus filozófus, akinek tanításai a nevét viselő hétrészes műben, a Meng-cé ()ben 《孟子》 maradtak fenn. Konfuciusz első nagy követője, az első konfuciánus gondolkodó. Leghíresebb tétele az, hogy az ember alapvetően jó, s csak a rossz társadalmi hatások torzítják el. Az emberségesség, az igazságosság, a szertartásosság és a bölcsesség kezdeménye az emberben születésétől megtalálható együttérzés, szégyenérzet, szerénység és a helyes és helytelen közti különbségtevés képessége. Ha az ember ezeket a csírákat ápolja, akkor kialakul a konfuciánus erény négy alapja. Ezért a nevelés és önművelés célja az, hogy az embereket visszatérítsék eredendően jó természetükhöz, s ennek megvalósítása az államnak is a legfőbb feladata. Menciusz tanait a Szung ()-kori neokonfuciánusok emelték be az ortodox konfucianizmusba, akik művét a konfuciánus kánonba tartozó úgynevezett Négy könyv közé sorolták.