Akhenaten

Akhenaten Amenhotep IV
Amenophis IV, Naphurureya, Ikhnaton[1][2]
Patung Akhenaten di Museum Mesir
Firaun
Masa pemerintahan	1353–1336 SM[3] 1351–1334 SM[4] (Dinasti ke-18 Mesir)
Pendahulu	Amenhotep III
Pengganti	Smenkhkare
Gelar kerajaan Prenomen  (Praenomen) Nefer-kheperu-Re, wa-en-Re (Year 1–17)[5] Keindahan Bentuk Re, yang unik dari Sang Re[5] Nomen Imen-hetep(u) netjer heqa Waset (Tahun 1–5)[5] Kepuasan sang Amun, Penguasa Ilahi Thebes[5] Akh-en-Iten (Setelah tahun ke-5)[5] Yang bermanfaat bagi Aten[5] Nama Horus Ka nakht qai shuti (Tahun 1–5)[5] Banteng yang kuat dari Bulu Ganda[5] Mery Iten (Setelah tahun ke-5)[5] Kekasih Aten[5] Nama Nebty Wer nesyt em Ipet Swt (Tahun 1–5)[5] Kerajaan Agung di Karnak[5] Wer-nesut-em-Akhetaten (Setelah tahun ke-5)[5] Kerajaan Agung di Akhetaten[5] Horus emas Wetjes khau em Iunu shemay (Tahun 1–5)[5] Dimahkotai di Heliopolis selatan[5] Wetjes ren en Iten (Setelah tahun ke-5)[5] Yang Mengagungkan Nama Aten[5]
Pasangan	Nefertiti Kiya Seorang saudara perempuan-istri (tidak diketahui identitasnya) Tadukhipa Anak perempuan tak dikenal dari Šatiya dan Burna-Buriash II
Anak	Smenkhkare(?) Meritaten Meketaten Ankhesenamun Neferneferuaten Tasherit Neferneferure Setepenre Tutankhamun (diyakini) Ankhesenpaaten Tasherit(?) Meritaten Tasherit(?)
Ayah	Amenhotep III
Ibu	Tiye
Meninggal	1336 atau 1334 SM
Makam	Makam Kerajaan Akhenaten, Amarna (makam asli) KV55 (diperdebatkan) [6][7]
Monumen	Akhetaten, Gempaaten
Agama	Agama Mesir kuno Atenisme

Akhenaten (diucapkan sebagai /ˌækəˈnɑːtən/ dengarkan^ⓘ),^[8] juga dieja sebagai Akhenaton^[3][9][10] atau Echnaton^[11] (bahasa Mesir: ꜣḫ-n-jtn ʾŪḫə-nə-yātəy, pelafalan [ˈʔuːχəʔ nə ˈjaːtəj] ^ⓘ,^[12][13] terj. har. 'Yang bermanfaat bagi Aten'), adalah seorang firaun Mesir kuno yang memerintah ca 1353–1336^[3] atau 1351–1334 SM,^[4] penguasa kesepuluh dari Dinasti kedelapan belas. Sebelum tahun kelima pemerintahannya, ia dikenal sebagai Amenhotep IV (bahasa Mesir: jmn-ḥtp, artinya "Kepuasan Sang Amun", dihellenisasi sebagai Amenophis IV).

Sebagai seorang firaun, Akhenaten terkenal karena meninggalkan politeisme tradisional Mesir dan memperkenalkan Atenisme, atau ibadah yang berpusat pada Aten. Pandangan para Egiptologis berbeda mengenai apakah kebijakan keagamaan itu benar-benar monoteistik, atau apakah itu monolatristik, sinkretistik, atau henoteistik.^[14][15] Pergeseran budaya dari agama tradisional ini terbalik setelah kematiannya. Monumen Akhenaten dibongkar dan disembunyikan, patung-patungnya dihancurkan, dan namanya tidak termasuk dari daftar penguasa yang disusun oleh para firaun kemudian.^[16] Praktik keagamaan tradisional secara bertahap dipulihkan, terutama di bawah penerus dekatnya Tutankhamun, yang mengubah namanya dari Tutankhaten pada awal masa pemerintahannya.^[17] Ketika belasan tahun kemudian, para penguasa tanpa hak suksesi yang jelas dari Dinasti Kedelapan Belas mendirikan dinasti baru, mereka mendiskreditkan Akhenaten dan penerus langsungnya dan menyebut Akhenaten sebagai "musuh" atau "penjahat" dalam catatan arsip.^[18][19]

Akhenaten hampir hilang dari sejarah hingga ditemukannya Amarna pada akhir abad ke-19, atau Akhetaten, ibu kota baru yang ia bangun untuk memuja Aten.^[20] Selanjutnya, pada tahun 1907, mumi yang mungkin milik Akhenaten digali dari makam KV55 di Lembah Para Raja oleh Edward R. Ayrton. Pengujian genetik telah menentukan bahwa pria yang dimakamkan di KV55 adalah ayah Tutankhamun,^[21] tetapi identifikasinya sebagai Akhenaten telah dipertanyakan.^{[6][7][22][23][24]}

Penemuan kembali Akhenaten dan penggalian awal Flinders Petrie di Amarna memicu minat publik yang besar terhadap kehidupan pribadi Alhenaten dan ratunya Nefertiti. Ia digambarkan sebagai sosok yang "enigmatis", "misterius", "revolusioner", "idealis terhebat di dunia", dan "individu pertama dalam sejarah", namun juga sebagai "sesat", "fanatik", dan "gila".^{[14][25][26][27][28]} Ketertarikan publik dan ilmiah terhadap Akhenaten berasal dari hubungannya dengan Tutankhamun, gaya unik dan kualitas tinggi dari gambar seni yang ia dukung, dan agama yang ia coba dirikan, yang menandakan monoteisme.

1. ^ Cohen & Westbrook 2002, hlm. 6.
2. ^ Rogers 1912, hlm. 252.
3. ^ ^{a b c} Britannica.com 2012.
4. ^ ^{a b} von Beckerath 1997, hlm. 190.
5. ^ ^{a b c d e f g h i j k l m n o p q r} Leprohon 2013, hlm. 104–105.
6. ^ ^{a b} Strouhal 2010, hlm. 97–112.
7. ^ ^{a b} Duhig 2010, hlm. 114.
8. ^ Dictionary.com 2008.
9. ^ Kitchen 2003, hlm. 486.
10. ^ Tyldesley 2005.
11. ^ Montserrat 2003, hlm. 105, 111.
12. ^ Loprieno, Antonio (1995) Ancient Egyptian: A Linguistic Introduction, Cambridge: Cambridge University Press,
13. ^ Loprieno, Antonio (2001) "From Ancient Egyptian to Coptic" in Haspelmath, Martin et al. (eds.), Language Typology and Language Universals
14. ^ ^{a b} Ridley 2019, hlm. 13–15.
15. ^ Hart 2000, hlm. 44.
16. ^ Manniche 2010, hlm. ix.
17. ^ Zaki 2008, hlm. 19.
18. ^ Gardiner 1905, hlm. 11.
19. ^ Trigger et al. 2001, hlm. 186–187.
20. ^ Hornung 1992, hlm. 43–44.
21. ^ Hawass et al. 2010.
22. ^ Marchant 2011, hlm. 404–06.
23. ^ Lorenzen & Willerslev 2010.
24. ^ Bickerstaffe 2010.
25. ^ Spence 2011.
26. ^ Sooke 2014.
27. ^ Hessler 2017.
28. ^ Silverman, Wegner & Wegner 2006, hlm. 185–188.