Infalibilitas Paus

Bagian dari seri tentang
Gereja Katolik
Basilika Santo Petrus, Kota Vatikan
Ikhtisar
Paus (Fransiskus) Hierarki Sejarah (Lini Masa) Teologi Liturgi Sakramen Maria
Latar Belakang Yesus Penyaliban Kebangkitan Kenaikan Gereja Perdana Petrus Paulus Bapa-Bapa Gereja Sejarah Gereja Katolik Sejarah Lembaga Kepausan Konsili Ekumene Magisterium Empat Ciri Gereja Satu Gereja Sejati Suksesi Apostolik
Organisasi Takhta Suci Kuria Romawi Dewan Kardinal Konsili Ekumene Lembaga Keuskupan Gereja Latin Gereja-Gereja Timur Hukum Kanon
Teologi Ajaran Allah Tritunggal Bapa Putra Roh Kudus Kesehakikatan Filioque Divinum Illud Munus Hukum Ilahi Dasatitah Ex Cathedra Pengilahian Akhirat Surga Purgatorium Limbo Neraka Misteri Paskah Sengsara Wafat Turun ke Tempat Penantian Bangkit Naik ke Surga Santa Perawan Maria Mariologi Penghormatan Dikandung Tanpa Noda Bunda Allah Perawan Abadi Diangkat ke Surga Dormisi Gelar-Gelar Ratu Penampakan Mediatrix Keselamatan Baptis Rindu Rahmat Ilahi Di Luar Gereja Tidak Ada Keselamatan Kebenaran yang diinfusi Ketidaktahuan Yang Tak Teratasi Pembenaran Sarana-Sarana Rahmat Kelayakan Dosa Yang Mendatangkan Maut Dosa Yang Tidak Mendatangkan Maut Pemampasan Pengaruh Moral Penyucian Sinergisme Eklesiologi Dewan Uskup Khazanah Iman Infalibilitas Gereja Tubuh Mistik Kristus Keutamaan Sri Paus Umat Allah Komunitas Sempurna Sumsistit In Lain-Lain Yosefologi Moralitas Tubuh Manusia Ceramah-Ceramah Seksualitas Apologetika Amilenialisme Dosa Asal Kemanunggalan Hakikat Predestinasi Tujuh Dosa Pokok Penglihatan Surgawi Para Kudus Dogma
Teks dan Skriptura Alkitab Perjanjian Lama Deuterokanonika Perjanjian Baru Alkitab resmi Vulgata Vulgata Sistina Vulgata Sisto-Klementina Nova Vulgata Pesyita Kredo Para Rasul Kredo Nikea Kredo Athanasius Katekismus Gereja Katolik Bulla kepausan Anjuran apostolik Epistula Encyclica
Filsafat Kebajikan kardinal Teori perang yang benar Hukum kodrat Etika Katolik Personalisme Probabilisme Ajaran sosial Filsafat hukum kanonik Para filsuf Etika kebajikan Mazhab-mazhab Augustinianisme Skolastisisme Thomisme Scotisme Occamisme Humanisme Kristen Molinisme Neo-skolastisisme
Ibadat Liturgi Liturgi Katolik Timur Misa Liturgi Ilahi Kurban Kudus Qurobo Kudus Ibadat Harian Tahun Liturgi Sakramen Baptis Tobat Ekaristi Krisma Pengurapan Perkawinan Imamat Doa Devosi Kitab Suci Kanon Kitab Suci
Ritus Latin Romawi Pasca-Vatican II Tridentina Ritus Sarum Tata Cara Anglikan Tata Cara Zaire Galia Ambrosian Braga Mustrarab Timur Antiokhia Maronit Suryani Barat Suryani Malankara Kaldea Suryani Timur Suryani Malabar Bizantin Armenia Aleksandria Etiopia
Topik-topik lain Antipaus Anti-Katolik Kritik Deisme/Pandeisme Ekumenisme Monastisisme Hubungan dengan: Islam Yudaisme Protestan
Isu-isu sosial Seni rupa Evolusi Perawatan kesehatan HIV-AIDS Homoseksualitas Musik Jerman Nazi Politik (di Amerika Serikat) Peradaban Manusia Ilmu pengetahuan Peranan seks dan gender moralitas seksual Ajaran sosial Perbudakan Abad Penjelajahan
Portal Katolik
l b s

Infalibilitas Paus adalah dogma Gereja Katolik yang menyatakan bahwa, dengan berdasar pada janji Yesus kepada Petrus, Paus yang sedang mengeluarkan ajaran-ajaran ex cathedra akan dilindungi dari kemungkinan membuat kesalahan dengan keyakinan bahwa ajaran-ajaran tersebut "sejak semula dipercayakan kepada Gereja apostolik dan diturunkan dalam Kitab Suci dan Tradisi Suci".^[1] Dogma ini bermaksud bahwa ajaran-ajaran resmi Paus tentang iman atau moralitas, seperti yang terkandung di dalam wahyu Tuhan atau setidaknya memiliki hubungan yang sangat dalam dengan wahyu Tuhan, tidak akan pernah sesat, karena Roh Kudus berkerja lewat tubuh Gereja untuk memastikan bahwa ajaran-ajaran tersebut diterima oleh semua umat Katolik. Dengan demikian, dogma ini tidak pernah menyebutkan bahwa Paus tidak dapat salah atau tidak berdosa.^[2]

Doktrin ini didefinisikan secara dogmatis dalam Konsili Vatikan Pertama tahun 1870. Menurut teologi Katolik, ada beberapa konsep yang penting untuk dipelajari agar bisa mengerti tentang infalibilitas dan wahyu Tuhan: Kitab Suci, Tradisi Suci dan Magisterium (Majelis) Suci. Ajaran-ajaran infalibilitas Paus adalah bagian dari Magisterium Suci, yang juga terdiri atas dewan-dewan ekumenikal (kumpulan para uskup) serta majelis-majelis biasa dan dunia. Dalam teologi Katolik, infalibilitas Paus adalah salah satu terusan dari infalibilitas Gereja. Infalibilitas kepausan harus berdasarkan pada atau minimal tidak menentang Tradisi Suci maupun Kitab Suci. Infalibilitas kepausan tidak berarti bahwa Sri Paus adalah suci sempurna, yakni dirinya khusus dibebaskan dari beban dosa.

Dalam praktiknya, para paus sangat jarang menggunakan kekuasaan infalibilitas ini, tetapi hanya mendasarkan diri pada suatu pemikiran bahwa Gereja menerima badan kepausan sebagai pihak penguasa yang memutuskan hal-hal yang diterima sebagai iman resmi Gereja. Semenjak deklarasi resmi mengenai infalibilitas Paus dalam Konsili Vatikan Pertama pada tahun 1870, kekuasaan ini hanya pernah digunakan sekali ex cathedra: pada tahun 1950 ketika Paus Pius XII menyatakan bahwa Diangkatnya Maria ke Surga menjadi bagian iman umat Katolik Roma.

1. ^ "Theological Studies – A journal of academic theology" (PDF). Ts.mu.edu. 2016-11-30. Diakses tanggal 2016-12-22. 
2. ^ Engber, Daniel (18 September 2006). "How infallible is the pope?". Slate Magazine (dalam bahasa Inggris). Diakses tanggal 15 September 2022.