Jizyah

Keberkecualian rencana ini telah dipertikaikan. Perbincangan yang berkaitan boleh didapati di the talk page. Perbincangan yang berkenaan mungkin boleh didapati di dalam laman perbincangan. Jangan padam pesanan ini sehingga pertikaian tersebut diselesaikan.

Sebahagian daripada siri berkaitan
Perundangan Islam (Fiqah)
Suatu disiplin kajian Islam
Fiqah ibadah Kebersihan Air untuk bersuci Bersugi Najis Samak Wuduk Mandi Mandi wajib Tayamum Istinjak Darah Wanita Haid Nifas Baligh Solat Azan dan Iqamat Rakaat Kiblat Waktu solat Rukun solat Solat fardu Subuh Zuhur Asar Maghrib Isyak Solat Jumaat Khutbah Solat berjemaah Solat sunat Hari raya Gerhana Minta hujan Solat qada Solat musafir Solat jamak Solat qasar Jenazah Puasa Iktikaf Sahur Lailatulqadar Haji, Umrah, Korban Ihram Wukuf Tawaf Sa'i Akikah Sembelihan Cara hidup Makanan Sumber bahan Alkohol Arak Pakaian Aurat Jilbab Tudung Niqab Pergaulan Mahram Assalamualaikum Insya-Allah Selawat
Fiqah Kekeluargaan Perkahwinan Akad Mahar Wali Walimah Poligami Mut'ah Pembubaran Cerai Zihar Idah Kekeluargaan Nasab Anak angkat Faraid Seks Zina Onani
Fiqah Ekonomi Baitul mal Kharaj Jizyah Zakat Zakat fitrah Zakat harta Nisab Khums Perbankan Islam Mudharabah Wadiah Musyarakah Murabahah Ijarah Bai Salam Bai' Bithaman Ajil Qardhul Hassan Riba Rahnu Takaful Sukuk Istisna Sadaqah Wakaf
Fiqah Politik Kepimpinan Islam Khilafah Imamah Sosialisme Islam Demokrasi Islam Negara Islam Daulah Islamiyah Monarki Islam Republik Islam Baiat Syura Khalifah Bendera Pilihanraya Warganegara bukan Islam Ketenteraan Peraturan perang Jihad Perang Jihad fi sabilillah Mati syahid Tawanan perang
Fiqah Jenayah Undang-undang jenayah Islam Hudud Zina Hirabah Bughat Murtad Qazaf Qisas Takzir Jenis hukuman Diyat Rejam Potong tangan Hukuman mati Sebatan
Portal Islam
l b s

Jizyah ( Arab: جزْيةcode: ar is deprecated ) adalah hak yang diberikan oleh Allah kepada kaum Muslimin untuk menuntutnya daripada orang-orang kafir, kerana mereka tunduk kepada pemerintahan Islam (Daulah Islamiyah).Jizyah ialah cukai yang dikenakan ke atas individu bukan Islam yang berlindung di negara Islam. Jizyah merupakan harta umum yang dibahagikan mengikut kemaslahatan rakyat, dan wajib diambil setiap satu tahun dan tidak wajib diambil sebelum satu tahun. Hukum jizyah adalah wajib berdasarkan nash Al-Quran. Allah berfirman :

"Sampai mereka membayar jizyah dengan patuh, sedang mereka dalam keadaan tunduk." (Surah At-Taubah:29)

Abu Ubaid meriwayatkan di dalam kitab Al-Amwal dari Hassan bin Muhammad yang mengatakan: Nabi pernah menulis surat kepada Majusi Hajar untuk mengajak mereka memeluk Islam :

"Siapa sahaja yang memeluk Islam sebelum ini, serta siapa sahaja yang tidak diambil jizyah atas dirinya: Hendaklah sembelihannya tidak dimakan, dan kaum wanitanya tidak dinikahi."

Orang-orang kafir wajib dikenakan jizyah selagi mereka masih kufur, namun apabila mereka memluk agama Islam maka jizyah tersebut gugur dari mereka. Jizyah dikenakan ke atas orang , bukannya harta. Maka setiap orang kafir wajib membayar jizyah dan bukan ke atas harta mereka.

Perkataan jizyah diambil daripada perkataan jaza', yang mana jizyah itu diambil kerana kekufuran mereka. Oleh kerana itu jizyah tersebut tidak akan gugur sehingga mereka memeluk agama Islam. Jizyah juga tidak akan gugur walapun mereka ikut berperang. Ini kerana jizyah itu bukan bayaran untuk melindungi mereka. Jizyah juga tidak akan diambil melainkan daripada orang yang mampu sahaja. Allah berfirman: "Illa'an Yadin." Maksudnya kerana kemampuan mereka. Oleh kerana itu jizyah tidak diambil daripada orang yang tidak mampu. Disamping itu jizyah diambil daripada kaum lelaki sahaja dan tidak wajib bagi kaum wanita, anak-anak dan juga orang gila. Walaupun wanita tersebut datang ke negara Islam dan sanggup membayar jizyah sebagai bayaran kerana ingin menetap di sana, namun jizyahnya tidak wajib diambil , dia akan diterima tinggal di negara Islam dan dia bebas untuk tinggal dimana sahaja di negara Islam.

Jumlah jizyah ditetapkan mengikut kebijaksanaan dan ijtihad Khalifah. Harus diingat bahawa jizyah itu hendaklah tidak melebihi kemampuan orang yang berhak membayar jizyah. Daripada Ibnu Abi Najih yang mengatakan: "Aku bertanya kepada Mujahid: 'Apa alasannya penduduk Syam dikenakan 4 dinar sedangkan penduduk Yaman hanya 1 dinar?' Mujahid menjawab: 'Hal itu haya untuk mempermudah'." (Hadis ini dikeluarkan oleh Imam Bukhari).

Apabila Jizyah dikenakan terhadap orang yang mampu, manakala dia keberatan untuk membayarnya, maka dia dianggap mempunyai hutang jizyah. Dia akan diperlakukan sebagaimana orang yang berhutang dalam keadaan yang dia keberatan. Kemudian akan dilihat bagaimana mudahnya.