Sebahagian dari siri pada |
Gereja Katolik |
---|
Pertubuhan |
Paus – Paus Benedict XVI |
Kolej Kardinal – Takhta Suci |
Majlis Ekumenikal |
Kerajaan episkopal · Gereja Latin |
Gereja Katolik Timur |
Latar belakang |
Sejarah · Agama Kristian |
Katolikisme · Pewarisan apostolik |
Empat Tanda Gereja |
Sepuluh Rukun |
Penyaliban & Kebangkitan Yesus |
Kenaikan · Asumsi Maria |
Kritikan Gereja Katolik |
Teologi |
Tritunggal (Bapa, Anak, Roh Kudus) |
Teologi · Peminta maaf |
Rahmat Ilahi · Sakramen |
Purgatorium · Selvation |
Dosa asal · Santo · Dogma |
Perawan Maria · Mariology |
Tanggapan Suci Maria |
Liturgi dan Penyembahan |
Liturgi Katolik Rom |
Ekaristi · Liturgi Jam |
Tahun Liturgi · Biblical Canon |
Upacara utama (Ritus) |
Romawi · Armenia · Iskandarani |
Byzantine · Antiochian · Syria Barat · Syria Timur |
Topik Katolikisme |
Gereja dan Sains · Ekumenisme |
Gereja dan Evolusi · Kebiaraan |
Sembahyang · Muzik · Seni |
Portal Katolikisme |
Majlis ekumenikal Katolik termasuk 21 majlis dalam tempoh kira-kira 1900 tahun, yang bermesyuarat untuk tujuan mentakrifkan doktrin, mengesahkan kebenaran Iman, dan melenyapkan bidaah. Walaupun takrifan berubah sepanjang sejarah, dalam pemahaman Katolik hari ini majlis ekumenikal ialah perhimpunan patriark, kardinal, bermastautin uskup , abbot, ketua lelaki perintah agama dan orang perundangan lain, yang dicalonkan oleh paus. Penyertaan adalah terhad kepada orang ini, yang tidak boleh mewakilkan hak mengundi mereka. Keputusan dewan, untuk menjadi sah, diluluskan oleh paus.[1]
Majlis ekumenikal berbeza daripada majlis wilayah, tempat para uskup wilayah atau wilayah Gereja bertemu. Persidangan Episcopal dan majlis pleno ialah badan lain, mesyuarat uskup satu negara, negara, atau wilayah, seperti Persidangan Uskup Katolik Amerika Syarikat. Artikel ini tidak termasuk majlis peringkat rendah atau majlis wilayah.
Ekumenikal merujuk kepada "sebuah jemaah khidmat uskup Katolik dunia atas jemputan Paus untuk memutuskan perkara-perkara Gereja dengannya".[2] Ia tidak bermakna bahawa semua uskup menghadiri majlis, yang tidak berlaku dalam Vatican II, dan juga tidak membayangkan penyertaan atau penerimaan semua komuniti dan Gereja Kristian. Majlis-majlis milenium pertama belum lagi mempunyai watak ekumenikal formal dan persetujuan paus yang diisytiharkan dalam majlis-majlis kemudian, tetapi amalan teologi menganggapnya demikian.[3] Hari ini gereja Katolik menerima 21 majlis sebagai ekumenikal,[4][5] manakala komuniti Kristian lain telah membuat pertimbangan yang berbeza.
Beberapa majlis telah dipertikaikan yang telah dinilai ekumenikal, contohnya Majlis Lateran Pertama dan Council of Basel. Sebuah buku 1539 mengenai majlis ekumenikal oleh Kardinal Dominicus Jacobazzi mengecualikan mereka, seperti juga ulama lain.[6]
Beberapa abad pertama tidak mengetahui mesyuarat ekumenikal berskala besar; ia hanya boleh dilaksanakan selepas Gereja memperoleh kebebasan daripada penganiayaan di bawah Emperor Constantine.
|laman web=
ignored (bantuan)