Rencana ini ialah terjemahan daripada bahasa lain. Terjemahan ini mungkin telah dihasilkan oleh komputer atau penterjemah tanpa kemahiran dalam bahasa lain. |
Rencana ini memerlukan kemas kini dalam Bahasa Melayu piawai Dewan Bahasa dan Pustaka. Silalah membantu. Anda boleh rujuk: Laman Perbincangannya • Dasar dan Garis Panduan Wikipedia • Manual Menyunting |
Penyaliban Jesus terjadi pada abad ke-1 Yudea, mungkin antara tahun 30 dan 33 Masihi. Penyaliban Jesus digambarkan dalam empat injil kanun, yang disebut dalam surat-surat Perjanjian Baru, dibuktikan oleh sumber purba lain, dan ditubuhkan sebagai peristiwa bersejarah yang disahkan oleh sumber bukan Kristian,[1] walaupun, di kalangan sejarawan, tiada konsensus mengenai butir-butir yang tepat tentang apa yang sebenarnya berlaku.[2][3]
Menurut Injil kanun, Jesus, Kristus, telah ditangkap, diadili, dan dijatuhi hukuman oleh Pontius Pilatus untuk didera, dan akhirnya disalibkan oleh Rom.[4][5][6][7] Jesus ditanggalkan pakaiannya dan ditawarkan anggur yang dicampur dengan empedu untuk diminum, sebelum disalibkan. Beliau kemudian digantung di antara dua pencuri yang disabitkan dan menurut Injil Mark, meninggal enam jam kemudian. Pada masa ini, askar melekatkan satu tanda di atas salib yang menyatakan "Jesus dari Nazaret, Raja orang Yahudi" (Jesus of Nazareth, King of the Jews) dalam tiga bahasa. Kemudian mereka membahagi pakaiannya di antara mereka. Selepas kematian Jesus, mereka menikam bahagian dadanya dengan tombak untuk memastikan bahawa beliau telah mati. Alkitab menerangkan tujuh pernyataan yang dibuat Jesus semasa beliau berada di salib, serta beberapa peristiwa ghaib yang berlaku.
Secara kolektif disebut sebagai Semangat (Passion), penderitaan dan kematian penebusan Jesus dengan penyaliban ialah aspek utama teologi Kristian mengenai doktrin-doktrin penyelamatan dan penebusan.
...if there is any fact of Jesus' life that has been established by a broad consensus, it is the fact of Jesus' crucifixion.