Qital

Sebahagian daripada siri berkaitan
Perundangan Islam (Fiqah)
Suatu disiplin kajian Islam
Fiqah ibadah Kebersihan Air untuk bersuci Bersugi Najis Samak Wuduk Mandi Mandi wajib Tayamum Istinjak Darah Wanita Haid Nifas Baligh Solat Azan dan Iqamat Rakaat Kiblat Waktu solat Rukun solat Solat fardu Subuh Zuhur Asar Maghrib Isyak Solat Jumaat Khutbah Solat berjemaah Solat sunat Hari raya Gerhana Minta hujan Solat qada Solat musafir Solat jamak Solat qasar Jenazah Puasa Iktikaf Sahur Lailatulqadar Haji, Umrah, Korban Ihram Wukuf Tawaf Sa'i Akikah Sembelihan Cara hidup Makanan Sumber bahan Alkohol Arak Pakaian Aurat Jilbab Tudung Niqab Pergaulan Mahram Assalamualaikum Insya-Allah Selawat
Fiqah Kekeluargaan Perkahwinan Akad Mahar Wali Walimah Poligami Mut'ah Pembubaran Cerai Zihar Idah Kekeluargaan Nasab Anak angkat Faraid Seks Zina Onani
Fiqah Ekonomi Baitul mal Kharaj Jizyah Zakat Zakat fitrah Zakat harta Nisab Khums Perbankan Islam Mudharabah Wadiah Musyarakah Murabahah Ijarah Bai Salam Bai' Bithaman Ajil Qardhul Hassan Riba Rahnu Takaful Sukuk Istisna Sadaqah Wakaf
Fiqah Politik Kepimpinan Islam Khilafah Imamah Sosialisme Islam Demokrasi Islam Negara Islam Daulah Islamiyah Monarki Islam Republik Islam Baiat Syura Khalifah Bendera Pilihanraya Warganegara bukan Islam Ketenteraan Peraturan perang Jihad Perang Jihad fi sabilillah Mati syahid Tawanan perang
Fiqah Jenayah Undang-undang jenayah Islam Hudud Zina Hirabah Bughat Murtad Qazaf Qisas Takzir Jenis hukuman Diyat Rejam Potong tangan Hukuman mati Sebatan
Portal Islam
l b s

Dalam kamus al-Munjid dinyatakan bahawa kata Qital merupakan bentuk mashdar dari fi’l qâtala, (qâtala, yuqâtilu, qitâl(an), qitâl[an], muqótalatan]) yang bererti perang. Qatalahu bererti hârabahu wa ‘âdâhu (memeranginya dan mengembalikannya)’.

Kata qital tercantum 12 kali pada sepuluh ayat dalam Al-Quran. Banyak ayat lain yang memuatnya dalam bentuk fi’l mâdhi, mudhâri’, amr (perintah), maupun nahi (larangan). Banyaknya ayat al-Quran yang memuat kata qitâl dan bentukannya menggugurkan pandangan sebagian kaum muslim bahawa Islam tidak berbicara tentang perang. Islam justeru membahas ketentuan Qital (perang) secara rinci.

Qital (perang) merupakan makna jihad secara syar’ie. Pengertian syar’ie dari jihad adalah al-qital fi sabilillâh bisyurâthihi (jihad adalah perang di jalan Allah dengan berbagai syarat [ketentuannya]) lebih lanjut ia menyatakan bahawa jika kata jihâd dinyatakan tanpa indikasi maka yang dimaksudkan adalah jihad dalam makna syar’ie, iaitu Qital (perang).

Sebahagian orang menyerukan agar perang dihentikan dan ditiadakan selama-lamanya. Padahal, Rasulullah s.a.w. menyatakan bahawa perang di jalan Allah (jihad) ini akan terus berlangsung hingga akhir dunia. Rasulullah saw. bersabda: -

Jihad itu berlangsung sejak Allah mengutusku hingga umatku yang terakhir memerangi Dajjal (HR Abu Dawud).

Ayat pertama yang diturunkan yang membolehkan kaum Mukinin berperang adalah Surat Al-Hajj ayat 39 yang turun dalam perjalanan hijrah Rasul dari Mekah ke Madinah. Allah S.W.T. berfirman:

Telah diizinkan berperang bagi mereka yang diperangi kerana sesungguhnya mereka telah dizalimi dan sesungguhnya Allah Maha Kuasa untuk menolong mereka (QS aI-Hajj [22]: 39).

Makna izin dalam ayat ini adalah ibâhah (boleh), lebih jauh, para fugaha menjelaskan, jika kaum Muslim atau wilayah mereka diserang, mereka wajib berperang mempertahankan wilayah kaum Muslim dan mengusir musuh. Bahkan, Allah S.W.T. memerintahkan agar kita membalas setimpal dengan serangan mereka.

Perang yang disyariatkan Islam mencakup

• Perang Defensif (Jihad Difã’i).
• Perang Ofensif (Jihad Hujui).