Flavius Josephus

Titus Flavius Josephus
Romeinse buste, gedacht Flavius Josephus voor te stellen.
Romeinse buste, gedacht Flavius Josephus voor te stellen.
Algemene informatie
Volledige naam Josef ben Mattijahu, יוסף בן מתתיהו
Ook bekend als Flavius Josephus
Geboren 37
Geboorte­plaats Jeruzalem, Judea
Overleden ca. 100
Overlijdensplaats Rome, Romeinse Keizerrijk
Land Romeinse Rijk
Beroep Geschiedschrijver en hagiograaf
Werk
Genre Historie, hagiografie
Thema's Joodse geschiedenis
Bekende werken Oude geschiedenis van de Joden, De Joodse oorlog
(en) IMDb-profiel
Portaal  Portaalicoon   Literatuur
Romeinse Rijk

Titus Flavius Josephus (Jeruzalem, 37 - Rome, ca. 100[1]), oorspr. naam Josef ben Mattijahu (Hebreeuws: יוסף בן מתתיהו) genoemd, was een Romeins-Joodse geschiedschrijver en hagiograaf van priesterlijke en koninklijke afkomst.[2] In zijn twee belangrijkste werken Oude geschiedenis van de Joden (ca. 94 n.Chr.) en De Joodse oorlog (ca. 75 n.Chr.) ligt het accent op de eerste eeuw n.Chr., vooral op de Joodse opstand tegen de Romeinse bezetting in de periode 66 - 70 n.Chr. (de Eerste Joodse Oorlog) die resulteerde in de vernietiging van Jeruzalem in 70.

Josephus schreef zijn werken in het Koinè-Grieks om voor een Romeins publiek de geschiedenis van de wereld vanuit Joods perspectief uit te leggen. Deze werken geven waardevol inzicht in het jodendom in de eerste eeuw en de achtergrond van het vroege christendom.[3] Zelf hield Josephus zich aan de wet van Mozes en geloofde in de mogelijkheid het jodendom en het Grieks-Romeinse denken te verenigen in wat wel Hellenistisch judaïsme wordt genoemd.[4] Hoewel hierover controverse is onder historici, lijkt Josephus als een van de eersten buiten de auteurs van het Nieuwe Testament Jezus en zijn titel "Christus" te hebben vermeld.

  1. Louis Feldman, Steve Mason (1999): Flavius Josephus, Brill Academic Publishers
  2. Josephus zegt dat zijn vader groot prestige genoot onder de inwoners van Jeruzalem, en daaruit wordt wel opgemaakt dat Josephus daar ook geboren is en er opgroeide (Vita 7). Tegenwoordig wordt echter algemeen aangenomen dat Josephus niet erg betrouwbaar is wanneer hij over zijn afkomst schrijft, zodat het niet duidelijk is of zijn afkomst uit een van de belangrijkste priesterfamilies van Jeruzalem inderdaad op waarheid berust. Josephus geeft zelf al aan dat er reeds in zijn eigen dagen mensen waren die zijn beweringen hieromtrent in twijfel trokken (Vita 6).
  3. Stephen L. Harris (1985): Understanding the Bible, Palo Alto, Mayfield
  4. Jewish Encyclopedia: Hellenism. Gearchiveerd op 2 juni 2023.

Developed by StudentB