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Nacionalismo

Fileira de bandeiras nacionais suecas.
 Nota: Não confundir com Patriotismo, nem com Ultranacionalismo.
Política
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O nacionalismo é uma ideia apolítica[1] e um movimento que defende a resolução de problemas da nação e deve ser protegida e mantida de acordo com o Estado.[2][3] Como movimento, o nacionalismo, cujo não possui uma orientação ideologia podendo vir tanto pela esquerda quanto pela direita, tem como objetivo promover os interesses internos de uma nação em particular (como um grupo étnico),[4] especialmente com o objetivo de ganhar e manter a autogovernação e a autodeterminação.

Dentre os principios de nacionalismo estão a soberania da nação (autogovernação) sobre a pátria para criar um Estado-nação e a defesa de que cada nação deve governar-se a si própria, livre de interferências externas (autodeterminação), que uma nação é uma base natural e ideal para uma entidade política[5] e que a nação é a única fonte legítima de poder político.[4][6] Visa ainda construir e manter uma identidade nacional única, baseada em características sociais partilhadas de cultura, etnia, localização geográfica, língua, política (ou governo), religião, tradições e crença numa história singular partilhada,[7][8] e promover a unidade ou solidariedade nacional.[4] O nacionalismo, portanto, procura preservar e fomentar a cultura tradicional de uma nação.[9] Existem várias definições de uma "nação", o que leva a diferentes tipos de nacionalismo. As duas principais formas divergentes são o nacionalismo étnico e o nacionalismo cívico.

O consenso entre os estudiosos é as nações serem socialmente construídas e historicamente contingentes.[10] Ao longo da história, as pessoas tiveram uma ligação ao seu grupo de parentesco e tradições, autoridades territoriais e à sua pátria, mas o nacionalismo só se tornou uma ideologia proeminente no final do século XVIII.[11] Existem três perspectivas proeminentes sobre o nacionalismo. O primordialismo (pereneismo), que reflete as concepções populares do nacionalismo, mas que tem caído largamente em desuso entre os académicos,[12] propõe que houve sempre nações e que o nacionalismo é um fenómeno natural. O etnossimbolismo explica o nacionalismo como um fenómeno dinâmico e evolutivo, e sublinha a importância dos símbolos, mitos e tradições no desenvolvimento das nações e do nacionalismo. A teoria da modernização, que substituiu o primordialismo como explicação dominante do nacionalismo,[13] adota uma abordagem construtivista e propõe que o nacionalismo surgiu devido a processos de modernização, tais como a industrialização, urbanização e educação de massas, que tornaram possível a consciência nacional.[10][14] Os defensores desta última teoria descrevem as nações como comunidades imaginadas e o nacionalismo como uma tradição inventada, na qual o sentimento partilhado proporciona uma forma de identidade coletiva e une os indivíduos na solidariedade política. A "história" fundacional de uma nação pode ser construída em torno de uma combinação de atributos étnicos, valores e princípios, e pode estar intimamente ligada a narrativas de pertencimento.[10][15][16]

O valor moral do nacionalismo, a relação entre nacionalismo e patriotismo, e a compatibilidade entre nacionalismo e cosmopolitismo são todos temas de debate filosófico.[10] O nacionalismo pode ser combinado com diversos objetivos e ideologias políticas, tais como o conservadorismo (conservadorismo nacional e populismo de direita) ou o socialismo (nacionalismo de esquerda).[5][17][18] Na prática, o nacionalismo pode ser positivo ou negativo, dependendo da sua ideologia e dos seus resultados. O nacionalismo tem sido uma característica dos movimentos pela liberdade e justiça, tem sido associado a reavivamentos culturais,[9] e encoraja o orgulho nas realizações nacionais.[19] Tem também sido utilizado para legitimar divisões raciais, étnicas e religiosas, suprimir ou atacar minorias, e minar os direitos humanos e as tradições democráticas.[10] O nacionalismo radical combinado com o ódio racial foi um fator-chave no Holocausto perpetrado pela Alemanha nazi.[20]

  1. ↑ Winter-Levy, Sam (26 de Junho de 2018). «When is nationalism a good thing?». The Washington Post. Consultado em 15 de Julho de 2024 
  2. ↑ Gellner, Ernest (2008). Nations and Nationalism (em inglês). [S.l.]: Cornell University Press. ISBN 978-0-8014-7500-9 
  3. ↑ Hechter, Michael (2000). Containing Nationalism (em inglês). [S.l.]: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-829742-0 
  4. ↑ a b c Smith, Anthony. Nationalism: Theory, Ideology, History. Polity, 2010. pp. 9, 25–30; James, Paul (1996). Nation Formation: Towards a Theory of Abstract Community. London: Sage Publications 
  5. ↑ a b Finlayson, Alan (2014). «5. Nationalism». In: Geoghegan, Vincent; Wilford, Rick. Political Ideologies: An Introduction. [S.l.]: Routledge. pp. 100-102. ISBN 978-1-317-80433-8 
  6. ↑ Yack, Bernard. Nationalism and the Moral Psychology of Community. University of Chicago Press, 2012. p. 142
  7. ↑ Triandafyllidou, Anna (1998). «National Identity and the Other». Ethnic and Racial Studies. 21 (4): 593–612. doi:10.1080/014198798329784 
  8. ↑ Smith, A.D. (1981). The Ethnic Revival in the Modern World. [S.l.]: Cambridge University Press 
  9. ↑ a b Smith, Anthony. Nationalism: Theory, Ideology, History. Polity, 2010. pp. 6–7, 30–31, 37
  10. ↑ a b c d e Mylonas, Harris; Tudor, Maya (2021). «Nationalism: What We Know and What We Still Need to Know». Annual Review of Political Science. 24 (1): 109–132. ISSN 1094-2939. doi:10.1146/annurev-polisci-041719-101841Acessível livremente 
  11. ↑ Kohn, Hans (2018). Nationalism. [S.l.]: Encyclopædia Britannica 
  12. ↑ Coakley, John (abril de 2018). «'Primordialism' in nationalism studies: theory or ideology?: 'Primordialism' in nationalism studies». Nations and Nationalism. 24 (2): 327–347. doi:10.1111/nana.12349 
  13. ↑ Woods, Eric Taylor; Schertzer, Robert; Kaufmann, Eric (abril de 2011). «Ethno-national conflict and its management». Commonwealth & Comparative Politics. 49 (2): 154. doi:10.1080/14662043.2011.564469 
  14. ↑ Smith, Deanna (2007). Nationalism 2nd ed. Cambridge: polity. ISBN 978-0-7456-5128-6 
  15. ↑ Anderson, Benedict (1983). Imagined Communities: Reflections on the origins and spread of nationalism. London: Verso Books 
  16. ↑ Hobsbawm, E.; Ranger, T. (1983). The Invention of Tradition. Cambridge, UK: Cambridge Univ. Press 
  17. ↑ Bunce, Valerie (2000). «Comparative Democratization: Big and Bounded Generalizations». Comparative Political Studies (em inglês). 33 (6–7): 703–734. ISSN 0010-4140. doi:10.1177/001041400003300602 
  18. ↑ Kocher, Matthew Adam; Lawrence, Adria K.; Monteiro, Nuno P. (2018). «Nationalism, Collaboration, and Resistance: France under Nazi Occupation». International Security. 43 (2): 117–150. ISSN 1531-4804. doi:10.1162/isec_a_00329Acessível livremente 
  19. ↑ Nairn, Tom; James, Paul (2005). Global Matrix: Nationalism, Globalism and State-Terrorism. London and New York: Pluto Press 
  20. ↑ Pierre James (2001). The Murderous Paradise: German Nationalism and the Holocaust. [S.l.]: Greenwood. ISBN 978-0-275-97242-4 

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