Bog

Kako vere prikazujejo Boga za namene čaščenja: (od levo zgoraj, v smeri ure) Krščanstvo, Atenizem, Zoroastrstvo in Hinduizem na Baliju

V monoteistični misli je Bog vrhovno bitje, stvarnik in glavni predmet vere. ^[1] Boga ponavadi pojmujejo kot vsemogočnega, vsevednega, vseprisotnega in vseobsežnega, pa tudi večnega in nujnega obstoja. Za Boga najpogosteje velja, da je netelesen, pri čemer je omenjena značilnost povezana s pojmi transcendence ali imanence.^[2][3]

Nekatere religije opisujejo Boga brez sklicevanja na spol, druge pa uporabljajo terminologijo, ki je za spol specifična. Bog je bil spočet kot oseben ali neoseben. V teizmu je Bog stvarnik in vzdrževalec vesolja, medtem ko je v deizmu Bog stvarnik, ne pa tudi vzdrževalec vesolja. V panteizmu je Bog vesolje samo. Ateizem je odsotnost verovanja v Boga, medtem ko agnosticizem meni, dase za obstoj Boga ne ve ali ne more vedeti. Boga so zamislili tudi kot vir vseh moralnih obveznosti in "največja razumevanja možna eksistenca".^[4] Številni pomembni filozofi so razvili argumente za in proti obstoju Boga.^[5]

Vsaka monoteistična religija se sklicuje na svojega boga z različnimi imeni, nekatere pa na kulturne ideje o identiteti in lastnostih boga. V staroegipčanskem atenizmu, verjetno najstarejši monoteistični religiji, so to božanstvo imenovali Aton ^[6] in ga razglasili za edino "resnično" Vrhovno bitje in ustvarjalca vesolja.^[7] V hebrejski Bibliji in judovstvu, Boga med drugim imenujejo Elohime, Adonai, YHWH (hebrejsko יהוה). Jahve in Jehova, možni izgovarjavi hebrejske YHWH, se uporabljata v krščanstvu. V krščanskem nauku o Trojici en Bog sobiva v treh »osebah«, imenovanih Oče, Sin in Sveti Duh. V islamu se uporablja ime Allah, pri tem muslimani za Boga uporabljajo tudi številne nazive. V hinduizmu Brahmana pogosto štejejo za monistični koncept Boga. ^[8] V kitajski religiji je Šangdi zasnovan kot prednik (prvi prednik) vesolja in njegov bistveni del, ki v njem nenehno vzpostavlja red. Druga imena za Boga so Baha v veri Baháʼí,^[9] Waheguru v sikizmu,^[10] Ahura Mazda v zoroastrizmu^[11] in Sang Hyang Widhi Wasa v balijskem hinduizmu.^[12]

1. ↑ Richard Swinburne "God" in Ted Honderich. (ed)The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 1995.
2. ↑ David Bordwell (2002). Catechism of the Catholic Church, Continuum International Publishing ISBN 978-0-86012-324-8 p. 84
3. ↑ »Catechism of the Catholic Church – IntraText«. Arhivirano iz prvotnega spletišča dne 3. marca 2013. Pridobljeno 30. decembra 2016.
4. ↑ Richard Swinburne "God" in Ted Honderich. (ed)The Oxford Companion to Philosophy, Oxford University Press, 1995.
5. ↑ Alvin Plantinga. "God, Arguments for the Existence of", Routledge Encyclopedia of Philosophy, Routledge, 2000.
6. ↑ Jan Assmann, Religion and Cultural Memory: Ten Studies, Stanford University Press 2005, p. 59
7. ↑ M. Lichtheim, Ancient Egyptian Literature, Vol. 2, 1980, p. 96
8. ↑ Pantheism: A Non-Theistic Concept of Deity – p. 136, Michael P. Levine – 2002
9. ↑ A Feast for the Soul: Meditations on the Attributes of God : ... – p. x, Baháʾuʾlláh, Joyce Watanabe – 2006
10. ↑ Philosophy and Faith of Sikhism – p. ix, Kartar Singh Duggal – 1988
11. ↑ The Intellectual Devotional: Revive Your Mind, Complete Your Education, and Roam confidently with the cultured class, David S. Kidder, Noah D. Oppenheim, p. 364
12. ↑ McDaniel, June (2013), A Modern Hindu Monotheism: Indonesian Hindus as ‘People of the Book’. The Journal of Hindu Studies, Oxford University Press, DOI: 10.1093/jhs/hit030