Skandha

Niz člankov
Budizem
Zgodovina Časovni trak Gavtama Buda Koncili Kasnejši budisti
Dharma Pojmi Štiri plemenite resnice Plemenita osemčlena pot Pet agregatov Minljivost Trpljenje Nesebstvo Soodvisen nastanek Srednja pot Praznina Karma Reinkarnacija Samsara Kozmologija
Budistična besedila Buddhavačana Tripitaka Mahajanske sutre Palijski kanon Tibetanski budistični kanon Kitajski budistični kanon
Prakse Trije dragulji Budistične poti k osvoboditvi Etika Odlike Meditacija Filozofija Čuječnost Modrost Sočutje Pripomočki razsvetljenja Meništvo Laištvo
Nirvana Štiri stopnje Arhat Buda Bodhisattva
Tradicije Theravada Pali Mahajana Hinajana Kitajski kanon Vadžrajana Tibetanski kanon Navajana Nevar
Budizem po državah Slovenija
Pregled Portal Budizem
p p u

V budizmu skandha (sanskrt) ali khandha (pali) pomeni »agregat, kup, zbirka ali skupina«^[1] in se nanaša na pojem petih agregatov ali dejavnikov, ki sestavljajo in potanko razložijo umski in telesni obstoj čutečih bitij.^[2][3][4] Agregati so: 1) oblika (ali snovna podoba, vtis), 2) občutki (ali čustva), 3) zaznava, 4) umske tvorbe, 5) zavest.^[4][5][6]

Pojem agregatov je v nasprotju z idejo o enotnem »bitju« ali »posamezniku« ter dopolnjuje budistično doktrino nesebstva (pali: anattā, sanskrt: anātman), ki pravi, da bitja nimajo nespremenljive ali večne duše, bistva ali jaza.^[3][7][8] Doktrini nesebstva in petih agregatov sta sestavni del osvobajajoče modrosti budizma, kjer posameznik spozna, da je to, čemur rečemo »bitje«, le začasen skupek petih agregatov, ki »niso sebstvo« ter da je sleheren agregat prazen in nestvaren.^[9][10]

V theravadski tradiciji učijo, da se trpljenje pojavi, ko se istovetimo ali oklepamo agregatov; trpljenje pa pogasimo, ko opustimo navezanost na nanje. Mahajanska tradicija pravi, da je narava vseh agregatov sama po sebi prazna neodvisnega obstoja. Uporaba petih agregatov za razlago sebstva je edinstvena med glavnimi indijskimi verami in se razlikuje od predpostavke hinduizma in džainizma, da ima bitje večno dušo ali metafizični jaz.^[11][11]

1. ↑ Thomas William Rhys Davids; William Stede (1921). Pali-English Dictionary. Motilal Banarsidass. pp. 232–234. ISBN 978-81-208-1144-7
2. ↑ Robert E. Buswell Jr.; Donald S. Lopez Jr. (2013). The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press. str. 708, 721–723, 827–828. ISBN 978-1-4008-4805-8.
3. ↑ ^{3,0 3,1} Harvey, Peter (2013). An Introduction to Buddhism: Teachings, History and Practices (v angleščini). Cambridge University Press. ISBN 9780521859424.
4. ↑ ^{4,0 4,1} Emmanuel, Steven M. (23. november 2015). A Companion to Buddhist Philosophy (v angleščini). John Wiley & Sons. ISBN 9781119144663.
5. ↑ »Skandha Encyclopædia Britannica (2013)«. 2013.
6. ↑ »The Five-Aggregate Model of the Mind«. SAGE Open. Zv. 5, št. 2. Maj 2015.
7. ↑ Prebish, Charles S. (1. november 2010). Buddhism: A Modern Perspective (v angleščini). Penn State Press. str. 32-33. ISBN 0271038039.
8. ↑ Bina Gupta (2012). An Introduction to Indian Philosophy: Perspectives on Reality, Knowledge, and Freedom. Routledge. str. 90–91. ISBN 978-1-136-65310-0.
9. ↑ Johannes Bronkhorst (2009). Buddhist Teaching in India. Wisdom Publications. str. 30–31. ISBN 978-0-86171-811-5.
10. ↑ Ven. Analayo, 2006, Satipatthana: The direct path to realization, Chapter 10, Dhammas: The Aggregates, Cambridge, UK: Windhorse.
11. ↑ ^{11,0 11,1} Brian Ruhe (2005). Freeing the Buddha. Motilal Banarsidass. str. 92–93. ISBN 978-81-208-1835-4.